【中華百科全書●宗教●大梵天】
印度最早文獻黎俱吠陀（Rgveda）中第四種祭師為祈禱者，音譯為婆羅門（Brahman）。
其語根為BRH，有湧出、增高之義，以示因祈禱有超越之心理狀態。
而視為人天之通路。
久之引起婆羅門至上之思想。
婆羅門教更將祈禱與婆羅門擬化為一無上至尊宇宙神－稱之為梵（Brahma）或大梵天（Mahabrahman）。
釋迦牟尼佛創立佛教後，在其經典中大梵天往往為其說法之對象；
或為修禪定中之境界：中阿含第六卷梵志陀然經：「…復問『陀然！他化天、梵天，何者為勝？』陀然答曰：『梵天最勝！梵天最勝！』尊者舍梨子告曰：『陀然！世尊知見，如來無所著等正覺…』」此正說明佛陀之無所著等正覺高于梵天。
長阿含卷五，第一分典尊經第三：「…近梵天王至忉利天與帝釋共議」為四大天王說「如來八無等法」。
大梵天尚敷演佛陀教義，可見梵天之地位低於佛陀。
楞嚴經卷九：「…是人應時能統梵眾，為大梵王，如是一類名大梵天。…」大梵天在諸佛經中，多為四禪天初稱之第三禪。
忉利天宮神通品第一，有二十六天在忉利天集會，聆聽佛陀為其母親說法。
其中大梵天介于梵輔天與少光天之中，為第九天。
（李志夫）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1456
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