【道德經第十章學習心得】
原文：
載營魄抱一，能無離？
專氣致柔，能嬰兒？
滌除玄覽，能無疵？
愛人治國，能無為？
天門開闔，能為雌？
明白四達，能無知？
生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德．
聆聽老師講解，將自己理解寫下。
載營抱一，能無離？充滿了謀求精氣懷抱如一，能夠脫離生死輪回嗎？
專氣致柔，能嬰兒？集中精力修煉呼吸以致柔軟，能回歸到嬰兒般的狀態嗎？
滌除玄覽，能無疵？沖洗掉不對的事情與想法，可以洗除掉錯誤的缺點嗎？
愛人治國，能無為？認為只是親民就能治理國家，能沒有目標發展的潛力嗎？
天門開闔，能為雌？天上陽（雄）氣四時運轉，能夠自己變成雌嗎？
明白四達，能無知？如果要做到瞭解事物通情達理，難道沒有知識會知道嗎？
生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德．如果生了（孩子）卻如同養畜牲一樣只提供溫飽，那就如同沒有生過一樣，更不要想著將來會有依靠了，等到他長大以後不能進行教導了，這種情況能叫做好的父母恩惠嗎？
按照自己理解全文大意是：
想盡辦法修煉精氣神，但能夠脫離死亡嗎？
修煉到至柔至軟，能回歸到嬰兒時的狀態嗎？
只是冥想沖洗掉不對的想法或事情，就真的可以除掉錯誤缺點嗎？
認為只要靠親民就可以治理國家而不求發展和治理，不做任何事情就可以了嗎？
陽氣運行於天並與地之陰氣交媾，能自己變成陰氣嗎？
想要做到通情達理，沒有知識可能做得到嗎？
既然生育了小孩但又不加以教育，只是像牲畜一樣喂養，那就如同沒有生過一樣；更別想將來會有個依靠了，等孩子長大以後有了自己的思想，就不能再影響糾正了，難道這就是所謂恩情深似海的父母恩惠嗎？
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