【中華百科全書●三民主義●分期進化論】
謂世界係分期進化而來，前後相連，各有其特殊的性質。
孫中山先生在「心理建設」第四章，自云：「作者則以為進化之時期有三：其一為物質進化之時期，其二為物種進化之時期，其三為人類進化之時期。
元始之時，太極（此用以譯西名『伊太』也）動而生電子，電子凝而成元素，元素合而成物質，物質聚而成地球，此世界進化之第一時期也。
今太空諸天體，尚多在此期進化之中，而物質之進化，以成地球為目的。
由生元之始生而至於成人，則為第二期之進化。
物種由微而顯，由簡而繁，本物競天擇之原則，經幾許優勝劣敗，生存淘汰，新陳代謝，千百萬年而人類乃成。
人類初出之時，亦與禽獸無異，再經幾許萬年之進化，而始長成人性，而人類之進化於是乎起源。
此期之進化原則，則與物種之進化原則不同；
物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。
社會國家者，互助之體也；
道德仁義者，互助之用也。
人類順此原則則昌，不順此原則則亡。
此原則行之於人類，當已數十萬年矣；
然而人類今日猶未能盡守此原則者，則以人類本從物種而來，其人於第三期之進化，為時尚淺，而一切物種遺傳之性，尚未能悉行化除也；
然而人類自入文明之後，則天性所趨，已莫之為而為，莫之致而致，向於互助之原則，以求達人類進化之目的矣！
人類進化之目的為何？
孔子所謂『大道之行也，天下為公』；
耶穌所謂『爾旨得成，在地若天』。
此人類所希望，化現在之痛苦世界，而為極樂之天堂者是也。」
此係中山先生分期進化之理論，亦為其宇宙哲學的系統。
國父這種分期進化的理諭，與達爾文的進化論及國父當時一般的進化論相較，迥然不同，為一種創新的進化論。
（張益弘）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=241
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