【中華百科全書●宗教●印度佛教儀制】
釋迦牟尼佛在伽耶城菩提樹下成等正覺後，在鹿野苑度五比丘為最初之僧團，乃依「四依住」生活，一、乞食，二、拾廢布製衣，三、依樹下住、，四、陳棄藥。
第二次度耶輸伽童子，其父迎請供養及「受衣」。
當時瓶沙王施行園，僧團始有林園。
其次，居士造僧房，施田畝、園。
僧人並可受錢，土地能租給別人種植而分其成果，但尚有依四依住生活者。
僧團的經濟分配，基本上共得共分，別得別受，即所謂「利和同分」。
僧伽團體的規定在犍度（聚）中詳細的說明，是佛涅槃後教團的長老統率教團而定的，其中有重要儀式三種：一、進具的作法：是僧伽入團受戒的儀式。
二、布薩的儀式：集合區域內的比丘，每月朔望讀誦戒本以資各自反省。
三、安居的行事：在印度降雨期三個月內的特別行事（即雨安居），不出外遊行，專事修行的一種制度。
於世尊成道的翌年即開始，每年一次。
又關於大眾的戒律，大致上：比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒，式叉摩那六法戒，沙彌、沙彌尼十戒，優婆塞八齋戒，優婆夷五戒。
沙門早晨訪問出家修行者，彼此交換意見，然後化食說法。
下午經行坐禪，晚間互相討論佛法後，各自歸房，修禪學道其中有夜坐不眠之不倒單者。
（釋曉雲）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=66
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