【殷有三仁】
【辭書名稱】教育大辭書
「殷有三仁」語出〔論語‧陽貨篇〕；
原文為「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。
孔子曰：『殷有三仁焉。
』」微子是紂的庶兄，箕子、比干則為紂之叔父；
由於紂無道，三人皆曾苦諫過（見〔史記‧宋微子世家〕），結果三人下場有所不同，微子避紂而去，箕子徉狂為奴，而比干則因強諫而被紂殺死。
孔子認為這三個人都可稱為「仁人」。
孔子向來不輕易許人以仁；
在〔論語〕中孔子許為仁者，只有兩處：一為說管仲的「如其仁，如其仁」；
另一則為此處的「殷有三仁」。
微子、箕子與比干三人的行為並不相同，其下場也不相同，為何孔子都稱許為仁者呢？
朱熹註：「三人之行不同，而同出於至誠惻怛之意，故不拂乎愛之理，而有以全其心之德也。」
孔子稱許這三人為仁者，是就其本心而言，而不是表現於外的行為。
這三人雖然都處在君王無道的時代，而且都是紂王的至親，然而他們都具有一顆「至誠惻怛」的仁心，為了憂亂寧民，為了拯君於陷溺，不計個人的安危利害，明知諫君可能有不測之禍，仍然知其不可而為之，這正是孔子所稱許其為「仁」的道理。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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