【五術堪輿學苑】

標題: 【晏子論禮】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2012-11-22 04:36
標題: 【晏子論禮】

晏子論禮

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

晏嬰向齊景公建言,禮與天地並生,為先王所崇尚,用禮來治理國家百姓,才能使齊國長治久安。

 

其事發生在魯昭公二十六年,齊君與晏嬰坐在路寢,看到宮室之美,自知德薄,感嘆將來不知是那位有德者將會擁有齊國。

 

晏嬰認為齊國賦稅多,而陳氏善於施捨人民,齊國如果後代怠惰,恐會滅亡,而陳氏的封地會變成國家。

 

唯有禮,可以阻止這類情況發生。

 

據〔左傳‧昭公二十六年〕記載晏嬰說:「唯禮可以已之。

 

在禮,家施不及國,民不遷,農不移,工賈不變,士不濫,官不滔,大夫不收公利。」

 

認為只要百姓固守其常業,官員不惰慢失職,也不作威貪汙,合乎禮治,是保國的根本。

 

晏子又說:「禮之可以為國也久矣,與天地並。

 

君令、臣共,父慈、子孝,兄愛、弟敬,夫和、妻柔,姑慈、婦聽,禮也。

 

君令而不違,臣共而不貳;

 

父慈而孝,子孝而箴;

 

兄愛而友,弟敬而順;

 

夫和而義,妻柔而正;

 

姑慈而從,婦聽而婉;

 

禮之善物也。」

 

上一段文字偏重從客觀的政策職分上說,這段文字偏重倫常道德,禮的內涵是建基於每個人都有崇高的德養,各守其分。

 

齊景公聽了這段話後醒悟要尊尚禮儀,也說明循禮守分的道德教育,對於安定國家社會,非常重要。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary




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