【學習道德經第七十一章心得】
在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：
知，不知，上；
了解，非了解，優等的；
不知，知，病。
非了解，了解，缺點。
聖人不病，以其病病。
品德崇高通達事理的人未缺點，用他的缺點缺失。
夫唯病病，是以不病。
一般只有缺點缺失，正確用未缺點。
2012年11月6日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：
知，不知，上；
洞悉與了解，非洞悉與了解，優；
不知，知，病。
非洞悉與了解，洞悉與了解，缺點與缺失。
聖人不病，以其病病。
品德崇高通達事理的人非缺點與缺失，用他缺點與缺失。
夫唯病病，是以不病。
一般只有缺點與缺失，事情用未缺點與缺失。
聽完老師的解惑後，我的理解為：
從事某件事情或者某個專業，自己要了解哪裡還有不完善而導致會出錯或已經出錯的地方，也就是要了解運用中所存在的未知的知識，如此才可以進步。
這也相當於我們測量空間數據時，就算我們掌握了皇極測量手法與太極測量手法，還得掌握測量時的立極之處，並且還需掌握認物的學理依據，要知道哪些是有作用需要測量的，還有測物時該以何處為測量準點，這些都是缺一不可的。
而自己運用中所會涉及的未知的知識，要先找到是哪些，如此才能有針對性的去修正缺點。
就如上面說到的測量空間數據，如果缺少某方面的認知，那麼運用一定會出錯而呈現問題，所以一定要找出自己出錯的原因所在，去補足導致出錯的知識，從而達到修正自身缺點的效果。
專業者並不是就沒有缺點與缺失的地方，而是他們會用自己的知識作為依據，去找出自己已經出錯或可能出錯的地方，找出問題根源所在，去不斷的完善與改進，以呈現後續運用能夠越來越完善，以致缺點與缺失越來越少，最終而達到完美無缺沒有缺點，這樣才是一位真正合格的專業者。
我們現在不斷的學習，也正是一個向專業者邁進的過程，我們不斷的補足不懂之處，不斷的修正錯誤的根源，以達到最終運用沒有不懂之處，以致沒有錯誤產生，從而成為一位合格的專業者。
之所以會被稱呼為專業者，也是相對於一般人而言的，為什麼一般人無法成為專業者呢？
那就是因為，一般人都是存在缺點，由缺點進而產生缺失的，他們發生問題卻無法發現自己的錯誤所在，就算去尋找過了錯誤原因，也是只會找到不是原因的原因，而無法找到真正的根源所在，所以只能一錯再錯，錯到自己的生命結束而無法繼續錯誤為止。
就如三國時期的袁紹一樣，自負其實，自高自大，作為一位決策者，出了問題從來沒有思考過自身錯誤所在，而是會把所有過錯怪在他人或客觀因素之上，不止一次的出現同樣的情節，別人叫他不要做的事情他偏要做，做出問題以後就會說其他人烏鴉嘴，然後殺掉或關進大牢。
袁紹正是一個無法發現自身錯誤，進而一錯再錯，最終也正是因為自己的錯誤而導致敗給了原本弱自己很多的曹操，進而失去了生命，以致無法繼續犯錯。
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