【學習老子道德經六十七章心得】
原文：
天下皆謂我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣其細也夫。
我有三寶，持而保之。
一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。
今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！
夫慈，以戰則勝，以守則固。
天將救之，以慈衛之。
我的理解直譯：
天下皆謂我道大，似不肖。
時間裡面全稱呼我方法差不多，像非相似。
夫唯大，故似不肖。
一般只有差不多，因而像非相似。
若肖，久矣其細也夫。
假如相似，時間的長遠也他詳盡的與深入的同樣提到。
我有三寶，持而保之。
我存在三個珍貴的東西，掌控並且不使受損此。
一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
一稱為憐愛的與有愛心的，二稱為減省與不浪費，三稱為未有勇氣的當作時間裡面時間或次序在前的。
慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。
憐愛的與有愛心的因而可以不畏懼，減省與不浪費因而可以眾多，未有勇氣的當作時間裡面時間或次序在前的，因而可以達到才能時間久遠。
今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！
現在放棄憐愛與有愛心的更進一層不畏懼，放棄減省與不浪費更進一層擴大，放棄時間上更進一層時間在前的，生命的結束矣。
夫慈，以戰則勝，以守則固。
一般憐愛或有愛心的，用打仗即贏，用保護與看護即使穩定。
天將救之，以慈衛之。
時間且援助這個，用憐愛或有愛心的保護這個。
老師的直譯文章：
天下皆謂我道大，似不肖。
時間裡面都全部稱呼我方法差不多，像非相似。
夫唯大，故似不肖。
一般只有差不多，所以像非相似。
若肖，久矣其細也夫。
假如相似， 時間長遠也他的微小同樣而已。
我有三寶，持而保之。
我事實狀況正面存在三珍貴的東西，掌控並且護著這個。
一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
一稱為憐愛的，二稱為不浪費，三稱為非有勇氣的當作時間裡面時間或次序在前的。
慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。
憐愛的所以可以敢作敢當不畏懼，不浪費所以可以擴大，非有勇氣的當作時間裡面時間或次序在前的，所以可以促成才能專精的技能。
今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！
現在放棄憐愛的更進一層敢作敢當不畏懼，放棄減省更進一層擴大，放棄時間上更進一層時間或次序在前的，生命的結束也。
夫慈，以戰則勝，以守則固。
提到憐愛的，用爭鬥即占優勢，用保護即使穩定。
天將救之，以慈衛之。
時間快要援助這個，用憐愛的保護這個。
我的理解心得：
這篇說到學術運用裡面的名稱看起來是一樣的，但是在不同的階段它有不同的作用和含義，所以作者說“時間裡面都全部稱呼我方法差不多一樣，但相像非相似”，因為我們所學學術是一個立體多層次的推演衍化過程，同樣的名稱在不同的層次就會衍化出不同的結果，當然相像非相似，真是感嘆古人的智慧和才能，例如挨星法，挨星的方法是一樣的，不同的運盤排序是不一樣的。
同樣是八卦，在天和在地看名稱還是乾兌離震巽坎艮坤，但是它有一樣嗎，它的意義和所賦予的作用可差之千里，所以一般用的差不多但同詞非同意相似非相同。
假如差不多，在同一個格局裡面隨這時間的更替他的變化和結局變化很微小而已，因為格局沒有變來曜來煞還在那裡，當時間催發這些曜煞那麼一樣還會重蹈覆轍的出現同樣的病症或災難，格局主導人的運數，誰住裡面都一樣，所以說變化很微小而已。
我做事有三個珍貴的原則，第一個是有憐愛心，第二個是不浪費，第三個是未有勇氣的做時間次序在前面的，這裡的的憐愛之心是說懂並且運用這套學術的人，來曜來煞在那裡已經存在了，每個格局都有它特有的位置與外在環境，時間法則的運行在還沒有催發這些曜煞發凶就不放棄它，運用這套學術來掌控時間和空間，什麼時間做什麼事我心裡明白，時間未到我不畏懼而不敢做，有憐愛心是因為我懂時間闔闢法而不畏懼這些曜煞，它雖然在那裡但是我可以更動格局使它不發凶對我沒有壞的影響，懂的人不會隨便放棄這個格局，運用這些曜煞在合適的時間內做對的事，呼應催發從而造就出才能專精技能的人才，我用這三個原則來控制我這個作為。
如果我現在放棄了我的憐愛之心，並且敢作敢當自己又不懂學術，分不清楚好與不好這樣就是有勇無謀魯莽的行為，如果不懂學理依據而盲目的敢作敢為並且不畏懼如同玩火自焚，這樣會把事情作好嗎，怕是災難多多啊，如果放棄了節省而進一步擴大怕自己的資源和能力有限啊，放棄了時間程序法則次序而做了不合乎時間的事，失去先機或時間已過而沒有做，這樣全部不會呈現得炁的結果，如果放棄了這三個做事的原則那就是往死路上走。
因為懂因而就會知道來曜會造就出怎樣的人才所以有憐愛心，想運用這個來曜而不是畏懼它放棄它，因為懂因而知道合炁得炁，當然就占優勢，就知道這些來曜來煞是對我有好處的或壞處心中當然明了，所以運用那個對自己好的曜煞安撫避擋那些對自己不好的曜煞，來呼應格局使之得炁才會安穩的壯大發展步入佳境出人頭地。
我知道什麼時間來炁要動，用憐愛之心收取來曜合呼自己的坐山度的格局，使之和我的格局合炁進而得炁。
這篇在很清楚的告訴我們元空術的運用法則，和做事的三個原則，人在不同的時間階段有不同的需求和發展，因而在運用的時候要明白自己或對方的需求進而精準的按照時間法則；來控制格局規劃未來的結局，使之避凶就吉實現自己的願望。
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