【濟陰綱目-求子門-論男女各由百脈齊到】
程嗚謙云：渚澄氏言男女交合，陰血先至，陽精後衝，而男形成，陽精先入，陰血後參，而女形成，信斯言也，人有精先洩而生男，精後洩而生女者，獨何歟。
東垣曰：；經水繞斷一二日，血海始淨，感者成男，四五日血胝己旺，感者成女，至於六七日後，則雖交感，亦不成胎，信斯言也，人有陘始斷交合生女，經久斷交台生男者，亦有四五日以前交合無孕，八九日以後交合有孕者，獨何歟。
俞子木撰廣嗣要略，著力立圖，謂實陽能入虛陰，實陰不能受陽，即東垣之故見也。
又謂微陽不能射陰，弱陰不能攝陽，信斯言也，世有厄羸之夫，怯弱之婦，屢屢受胎，雖欲止之而不能止者，亦有血氣方剛精力過人，頤乃艱於育嗣，而莫之救者，獨何歟。
朱丹溪論治，專以婦人經水為主，然富貴之家，侍妾己多，其中寧無月水當期者乎，有日經前夫頻頻生育，而娶此以圖其易者，顧亦不能得胎，更道與他人，轉盼生男矣，豈不能受孕於此，而能受孕於彼乎。
愚以為父母之生子，川天地之生物，易曰：坤道其順乎，承天而時行，夫知地之生物，不過順承乎天，則知母之生子，亦不過順承乎父而已，知母之順承乎父，則種子者，果以婦人為主乎，以男子為主乎。
然所謂主於男子者，不拘老少強弱，康寧病患，精易洩難洩，只以交感之時，百麻齊到為善耳，交感而百脰齊到，蛙老弱病患易洩，亦可以成胎，交感而百胝參差，雖少強雖康寧雖難洩，亦難以成胎矣。
婦人所搆之血，固由於百麻合棸，較之男子之精，不能無輕重之分也，孔子贊乾元，資始曰：大，贊坤元，資生曰：至，得無意乎。
若男女之排，又不以精血先後為拘，不以經盡幾日為拘，不以夜半前後交感為拘，不以父強母弱，母強父弱為拘，只以精血各由百原齊到者別勝負耳，是魅精之百版齊到，有以勝乎血，則成男矣：血之百厎齊到，有以勝乎精，則成女矣。
至有既孕而小產者，有產而不孕，有育而不壽而黃耆無彊者，則亦精血之堅脆，分為修短耳。
世人不察其精血之堅脆，定於稟受之初，乃以小產專寅之母，以不育專付之兒，以壽夭專諉之數，不亦謬乎。
{承天之行乃是至理然有不毛之地豈坤道不順乎。}
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