{無熱虛勞乃陽虛症其病自上而下損之,宜溫補惟東垣元禮立齋先生,獨得其治宜宗之氣虛易補宜早為妙,不比有熱虛勞之難療理也。}
{有熱無熱可以占氣,血虛實矣。
立齋證治方法可補前論不足。}
薛氏曰:前證有內外真寒,有內外真熱,有內真熱而外假寒,有內真寒而外假熱者。
若飲食難化,大使不實,腸鳴腹痛,飲食畏寒,手足逆冷,面黃嶇吐,畏貝風寒,此內外真寒之證也,宜用附子理中湯以日陽,八味地黃丸以壯火。
若飲食如常,大使堅實,胸腹痞脹,飲食菖冷,手足煩熱,面赤嘔吐,不畏風寒,此內外真熱之證也,宜用黃連解毒湯以消陽,l;味地黃丸以壯水。
若飲食如常,大使堅實,胸腹痞脹,飲食喜寒,手足逆冷,面黃嘔吐,畏貝風寒,此內真熱而外假寒也,亦用解毒湯六味丸。
若飲食少思,大使不實,昋酸曖氣,胸腹痞滿,手足逆冷,面赤嘔吐,畏貝風寒,此內真寒而外假熱也,亦用附子理中湯與八味丸,當求其屬而治之。
經曰:益火之頨,以消陰蘙,壯水之主,以制陽光。
使不知真水火之不足,泛以寒熱藥治之,則舊疾末去,新病復生矣。
夫所謂饜者,猶生也,謂心腎也。
求其屬也者,言水火不足而求之於心腎也。
火之頨者,陽氣之桹,鄎心是也。
水之主者,陰氣之根,即腎是也。
非謂火為心慷為肝,水為腎主為肺也。
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