【老子道德經六十二章學習心得】
道者萬物之奧。
善人之寶；
不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。
人之不善，何棄之有？
故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
古之所以貴此道者何？
不曰；求以得，有罪以免邪？
故為天下貴。
我的直譯文章：
道者萬物之奧。
方法者是眾多的天地間一切有形體的幽祕而精深。
善人之寶；
熟悉的人珍惜與妥藏。
不善人之所保。
非熟悉的人的因此護著不使受損。
美言可以市尊，美行可以加人。
誇獎話語能夠當做能夠做買賣顯貴、身分地位高，好的德性能夠及於人。
人之不善，何棄之有？
人非熟悉，為什麼丟掉不用事實狀況的正面存在？
故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
所以制定訂定高級主宰者，陳設三公，縱然有兩手合圍敬玉製禮器已逝的，未比得上居處由外面到這個途徑。
古之所以貴此道者何？
距今久遠的所以注重重視這個方法為什麼？
不曰；求以得，有罪以免邪？
未說，尋取找尋這個獲取，正面存在過失去掉 不正的。
故為天下貴。
所以變成時間裡面價值高的。
老師對文章的直譯：
道者萬物之奧。
方法者眾多的存在於天地間一切有形體的東西幽祕而精深。
善人之寶；
熟悉的人的珍惜。
不善人之所保。
未熟悉的人因被護著不使受損。
美言可以市尊，美行可以加人。
誇讚來說能夠做買賣顯貴身分地位高，誇獎可以能夠超越別人。
人之不善，何棄之有？
人此未熟悉，豈會丟掉不用的事實呢？
故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
所以制定君主，陳設輔佐君王處理國務的最高官員，即使正面存在兩手合圍玉製禮器用已逝的追不回來，非依照位置與居處向前或向上移動這個方法。
古之所以貴此道者何？
距今久遠的年代為何重視這個方法為什麼呢？
不曰；求以得，有罪以免邪？
未說，找尋用可以，正面存在過失拿去掉不正的呢？
故為天下貴。
所以是時間裡面價值高的。
學習後的理解：
這篇在講時間運行的法則是最關鍵的，懂的人和你動的差異是很大的，懂的人可以胸有成竹靈活運用，掌控自己的未來，為自己規劃將來的道路，最終有好的結果，但是不懂的人他就沒有那麼幸運了，懂的人他可以就不能知道自己未來會怎麼樣，就像盲人過河茫然一片黑，哪裡懂得這麼幽祕而精深的道理方法呢？
這些方法雖然一直存在但誰會告訴你呢？
知道的珍惜重視，不會胡亂的告訴人，也不會胡亂的運用這套學術違法亂紀，懂這套學術的人一定不是一個簡單的人，他有自己的道德規範標準和相符合的身份，他不會為了金錢和地位助紂為虐，但是可以幫助應該幫助的人和需要幫助的人，如果得到幫助也是威力無比，使被幫助者不被傷害，並且身份地位顯貴。
這麼威力無比的學術知道的人是鳳毛麟角，哪裡有說知道了不用的道理，只有無知，才在那裡忙於生計，人們因為不知道所有安心工作養家，但是居家格局的好壞會影響主人的生死災難和仕途地位，著沒有幾人會知道啊，時間的運行法則控制了天地間一切有形體和無形的事物，從小到大，沒有能夠脫離這套學術法則的，懂的人就能夠控制這些為自己服務，但是不懂的人其能逃脫天羅地網的掌控啊，沒有那麼容易。
時間的變遷是不會停止的，只有人或物來符合它的規律才能發展滋長，附則只有被淘汰，我們人是住在空間裡面，時間打開空間這套法則不懂，何來發展與壯大，想要發展就要住在好的空間格局裡面，而不是空忘度，如果住在了空忘度那就只有被淘汰，而不要夢想風水輪流轉30年合東30年合西，衰地敗地只是越來越壞不會好的啊，住在空忘哪裡會有機會，即使燒高香拜佛祖也是沒有用啊，失去的已經遠去能在追的回來嗎？
不如趕緊自己學習掌握這套學術，改變自己的命運，修正自己的空間，這就是時間如何打開空間，空間如何呼應時間的法則，著是一套程序法則，知道正確運盤倒出正神盤測出正確炁度空間座山，找到合適的炁度空間，這樣的程序老祖宗沒有說啊，糟糕，所以才有那麼多的人自己不知道為什麼就被來殺來曜給打死了，運盤就是時間，所以作者最後提醒時間最貴，是提醒要懂時間運盤裡面的法則，也就挨星最貴。
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