【馮氏錦囊秘錄陰陽類論篇】
陰陽類論篇
《陰陽類論篇》曰：三陽為經，二陽為維，一陽為游部，此知五臟終 。
三陽為表，二陽為裡，一陰至絕作朔晦，卻具合以正其理。
（此言六經為人身之表裡，以太陽，太陰為貴也。
三陽者，足太陽膀胱經也。
從目內 ，上頭分為四道，下項並正別脈，上下六道，以行於背，為人身之大經。
二陽者，足陽明胃經也。
從鼻起下咽，分為四道，並正別脈六道，上下行腹，為人身之維系。
一陽者，足少陽膽經也。
起目外 絡頭，分為四道，下缺盆，並正別六道，上下為人身之游行諸部者也。
曰經，曰維，曰游部，此可以知五臟終結，賴此三經而為之表也。
故三陽為身之表，則二陰為之裡，二陰者，足少陰腎經也。
二陰為之表。
則三陰為之裡，三陰者，足太陽脾經也。
一陽為身之表，則一陰為之裡，一陰者，足厥陰肝經也。
太陰為正陰，而次少為少陰，又次為厥陰。
太陽為正陽。
而次少為少陽，又次為陽明，以其氣有多少異用，故各有三者之分耳。
然少太之義易知，而陽明厥陰之義難釋。
足之十二經合於十二月，故寅者正月之生陽也，主左足之少陽。
六月建未，則為右之足少陽，皆兩足第四指脈氣所行也。
二月建卯，主左足之太陽，五月建午，則為右足之太陽，皆足小指外側以上，脈氣所行也。
三月建辰，主左足之陽明，四月建辰己，則為右足之陽明，皆兩足次指以上，脈氣所行也。
然正二五六月為少陽太陽，而三四為辰巳月，居於其中，則彼兩陽合明於其前，故曰陽明也。
七月建申，主陰之半生，生右足之少陰，而十二月建丑，則為左足之少陰，皆兩足心以上脈氣所行也。
八月建酉，主右足之太陰，而十一月建子，則為左足之太陰皆兩足大指內側以上脈氣所行也。
九月建戌，主右足之厥陰，而十月建亥，則為左足之厥陰皆兩足大指外側以上，脈氣所行也。
然七八十一十二月，為少陰太陰，而九十為戌亥月，則為兩足之陰已盡也。
而應之者，戌亥則一陰幾於絕矣。
豈知一陰至絕，而有復作之理，朔晦相生之妙，卻具於其中，蓋陰盡為晦，陰生為朔，氣盡為晦，氣生為朔，既見其晦，而又見其朔，厥陰之絕，而復作合，當以彼晦朔之妙，而正此厥陰之理也。
正者，證也）。
三陽為父，二陽為衛，一陽為紀。
三陰為母，二陰為雌，一陰為獨使。
（三陰者，即太陽也。
太陽為表之經，覆庇群生，尊猶父也。
二陽者，即陽明也。
陽明為表之維，捍衛諸部，所以為衛也。
一陽者，即少陽也。
少陽為表之游部，布絡諸經，所以為紀也。
三陰者，即太陰也。
太陰為裡之經，長養諸經，尊猶母也。
二陰者，即少陰也。
少陰為裡之維，生由此始，所以為雌也。
一陰者，即厥陰也。
厥陰為裡之游部，將軍謀慮，所以為獨使也。
引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7
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