【刺志論篇】
刺志論篇
《刺志論》曰：氣實形實，氣虛形虛，此其常也。
反此者，病。
（形歸氣，故虛實同焉。
形氣相反，故病生。
氣，脈氣。
形，身形）。
穀盛氣盛，穀虛氣虛，此其常也，反此則病。
（營氣之道，內穀為實，穀入於胃，氣傳於肺，精者，上行經遂，故穀氣虛實，古必同焉。
候不相應則為病也）。
脈實血實，脈虛血虛，此其常也。
反此則病，（脈者，血之府，故虛實同，反不相應，則為病也）。
如何而反？氣虛身熱，此謂反也。
（氣虛為陽氣不足當身寒，反身熱者，脈氣當盛，脈不盛而身熱，證不相符，故為反也。
《甲乙經》云：氣盛身熱，氣虛身熱，此為反也）。
穀入多而氣少，此謂反也。
（穀入於胃，脈道乃行，穀入多而氣少者，是胃氣不散，故反也）。
穀不入而氣多，此謂反也。
（胃氣外散，肺並之也）。
臟盛血少，此謂反也。
脈少血多，此謂反也。
（經脈行氣絡脈受血，經氣入絡，絡受經氣，候不相合，故皆反常）。
氣盛身寒，得之傷寒，氣虛身熱，得之傷暑。
（傷，謂觸冒也。
寒傷形故氣盛身寒。
引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7
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