【刺禁論篇】
刺禁論篇
《刺禁論》曰：臟有要害，不可不察，肝生於左，（肝象木，旺於春，春陽發生故生於左）。
肺藏於右，（肺象金，旺於秋，秋陰收殺，故藏於右。
肝為少陽，陽長之始，故曰生肺，為少陰陰臟之初，故曰藏）。
心部於表，（陽氣主外，心象火也）。
腎治於裡，（陰氣主內，腎象水也。
心為五臟命主。
故稱部，腎間動氣，內治五臟，故曰治）。
脾謂之使，（營動不已，糟粕水穀故使者也）。
胃為之市。
（水穀所歸，五味皆入如市，故為市也）。
膈肓之上，中有父母，（膈肓之上，氣海居中，氣者，生之源，生者，命之主，故氣海為人之父母也）。
又云：心下膈上為肓。
心為陽，父也。
肺為陰，母也。
肺主於氣，心主於血，其榮衛於身，故為父母）。
七節之旁，中有小心，（小心，為真心神靈之宮室，脊有三七二十一節，腎在下，七節之旁，腎神曰志，五臟之靈皆名為神，神之所以得名為志者，心之神也）。
從之有福，逆之有咎。
（人者，人之所以生，形之所以成，順之則福延，逆之則咎至。
此陳刺臟腑之有定次也）。
無刺大醉，令人氣亂。
無刺大怒，令人氣逆。
無刺大勞人，（經氣越也）。
無刺新飽人，（氣盛滿也）。
無刺大飢人，（氣不足也）。
無刺大渴人，（血脈干也）。
無刺大驚人，（神蕩越也。
此舉不輕刺之人，刺之大義也）。
引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7
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