【舉痛論篇】
舉痛論篇
《舉痛論》曰：百病生於氣也。
（氣之為用，虛實逆順緩急，皆能為病，故發此問）。
怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。
九氣不同，何病之生？怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。
（怒則陽氣逆上，肝氣乘脾，故甚則嘔血及飧泄也）。
喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。
（氣脈調和，故志達暢，榮衛通利，故氣徐緩）。
悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消矣。
（悲則損於心，心系急，則動於肺，肺氣系諸精經，逆則肺布葉舉也）。
恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。
（恐則陽粗卻上而不下流。
故卻則上焦閉也。
上焦閉，氣不行流，下焦陰氣亦還回不散而聚為脹。
然上焦固緊，下焦氣還，故各守一處，故氣不行也）。
寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。
（身寒則衛氣沉，故皮膚紋理及滲瀉之處皆閉密而氣不流行，衛氣收斂於中而不發散也）。
炅則腠理開，榮衛通，汗大泄，故氣泄矣。
（熱則膚腠開發，營衛大通，津液外滲，而汗大泄）。
驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。
（氣奔越故不調理）。
勞則喘，且汗出，內外皆越，故氣耗矣。
（疲力役則氣奔速，故喘息。
氣奔速則陽外發，故汗出。
喘且汗出。
內外皆逾越於常紀，故氣耗損也）。
思則心有存，神有所歸，正氣流而不行，故氣結矣。
系心不散，故氣亦停留，以九氣為問而言之也）。
引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7
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