【古今醫統大全 眼科 原機啟微論1932】
或問曰︰人有晝視通明，夜視罔見，雖有火光月色，終為不能睹物者，何也？
答曰︰此陽衰不能抗陰之病。
諺所謂雀盲者也，問曰︰何以知之？
答曰︰黃帝生氣通天論曰︰自古通天者，生之本，本於陰陽。
天地之間，六合之內，其氣九州九竅五臟十二節，皆通乎天氣。
又曰︰陽氣者，一日而主外。
平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。
又曰︰陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通，故知也。
問曰︰陽果何物耶？
答曰︰凡人之氣，應之四時者，春夏為陽也。
應之一日者，平旦至昏為陽也。
應之五臟六腑者，六腑為陽也。
間曰︰陽何為而不能抗陰也？
答曰︰人之有生，以脾胃中州為主也。
靈蘭秘典曰︰脾胃者，倉廩之官，在五行為土，土生萬物，故為陽氣之原。
其性好生惡殺，遇春夏乃生長，遇秋冬則收藏。
或有憂思恐怒，勞役飢飽之類，過而不節，皆能傷動脾胃；脾胃受傷，則陽氣下陷；陽氣下陷，則於四時一日五臟六腑之中，陽氣皆衰；陽氣既衰，則於四時一日五臟六腑之中，陰氣獨盛；陰氣既盛，故陽不能抗也。
問曰︰何故夜視罔見？
答曰︰目為肝，肝為足厥陰也；神水為腎，腎為足少陰也；肝為木，腎為水，水生木，蓋亦相生而成也。
況怒傷肝，恐傷腎，肝腎所傷，亦不能生也。
晝為陽，天之陽也。
晝為陽，人亦應之也。
雖受憂思恐怒、勞役飢飽之傷，而陽氣下陷，遇天之陽盛陰衰之時，我之陽氣雖衰，不得不應之而升也，故猶能晝視通明。
夜為陰，天之陰也。
夜為陰，人亦應之也。
既受憂思恐怒、勞役飢飽之傷，而陽氣下陷，遇天陰盛陽衰之時，我之陽氣既衰，不得不應之而伏也，故夜視罔所見也。
問曰︰何以為治？
答曰︰鎮陰升陽之藥，決明夜靈散主之。
問曰︰病見富貴乎？貧賤者乎？
答曰︰憂思恐怒，勞役飢飽，富貴者甚乎？惟其貧賤者，不能免甚也。
問者稱善。
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