【學習道德經第十八章心得】
2011年10月25日晚聽老師講解後，我才明白本章所要闡述的內容臻義。
本章雖然短短四句話，卻含義深遠，值得我們深思熟慮。
古聖者早已洞悉一切，把這生命起源之理化作八十一篇，分而細述之，句句臻言，沒有半點含糊，實乃至臻至純之理。
現今已進入知識大爆炸的世界，網絡之興起，為國學精粹道德經裝上翅膀，飛進千家萬戶，讓人人都有機會體驗其中的妙處。
由此，天下人人都喜好此經，興起諸家解惑堂，想追尋古人之足跡，一覽古人之遺風，一學古人之思想精髓。
然一般所謂名家之釋，雖言之鑿鑿，卻也是不切實際，空洞無物，讀之者霧裡看花，不之所云。
有的解釋嘩然取寵，已然離經叛道失本源。
有的解釋亂七八糟，已然面目全非無原理。
有的解釋似是而非，已然失去原文之本義。
有的解釋貌似神離，卻自詡為智者了不起。
有的解釋牛馬不對馬嘴，讓人作為茶餘飯後之笑談。
觀諸家評說，沒有人能解對片言之理，為何會如此呢？
難道是古人故意炒作？
亦或是沒有找到打開這本經的金鑰匙？
今幸遇術龍老師，把這打開道德經的金鑰匙傳給有緣人。
我也猶如那知識海洋裡拾貝殼的孩子，倍感驚喜與感激之情，在師尊的解讀下，去逐一剖開這八十一顆海貝，把那一顆顆璀璨的明珠一一串聯，讓她在我的心裡散發出無限的金色光芒，我也把每次聽後之所感與大家分享，願您也能被這祥光所沐浴。
本篇起始道出，每個人如果連起源之理都沒明白，就會導致見知見解錯誤，依據來源錯自然會導致判斷事物的標準錯誤，所以您就無法認知您所看到的世界，因為依據錯看到的結果自然是假的。
所以老師經常教導我們，要正確認識每一個文字之義，只有認知對了，才不會說錯話與會錯意，才能知道文章在說什麼？要表達什麼意思？
這樣才能達到正確的溝通方式，否則就是雞同鴨講，相似非相同，因為起源認知方式錯，結果一定會是錯的。
一些人自認為自己聰明，自認為已經擁有對一些事理的吸收與理解能力，並以此為依據把好處分享給別人，所以就堂而皇之，打著一些所謂真善美的旗幟，使得沒有識別能力之人就迷之信之，而不去分析其源頭是否正確，最終結果只能是受騙者，所以不要認為所學的知識水凖有多高，但是如果沒有知道由源頭所衍生出的所有道理，您也是被騙者，您只能會給那些行騙之人當嫁衣，亦或是起到推波助瀾，因為您的起源錯誤，所以您也是間接的行騙者。
一個人外表表現出敬重順從，對人呈現出有一顆慈善之心，大說仁愛之道，其實這種人根本就不知道愛為何物？
因為愛就是要無私無我去保護自己所愛的人，讓自己所愛的人不會存在任何風險。
而這種愛可以從他對自己家人的態度中所呈現，如果對自己的父母兄弟姐妹輕則大呼小喚，中則出口成髒責罵，重則大打出手，而這種人對外卻呈現出一付仁愛之偽善臉孔來迷惑世人，如果您不能識別，那就會上當受騙。
所以真正有憐愛之心者，對父母時常都是輕言細語，必然是恭敬順從，時常會對父母噓寒問暖，也必然知道什麼是禮義廉恥，所以兄弟姐妹之間也是相互尊重，年長者必然用自己的一言一行來作為年幼者學習的楷模。
人如果不知其然，更不知其所以然，只注重表面現象，說自己研究國學文化，說自己已經悟得道德經之精髓，而根本不知道此經在說什麼，只是以此為口號，或者以此為幌子招搖撞騙，給自己戴上高帽子好去迷惑別人有一塊遮羞布，滿口我是修道之人，自己是在修什麼道，能得到什麼德，都一無所知，這種人您能信嗎？
一個家族，一個團體，乃至國家，如果沒有盡心盡力幹事的人，如果沒有真誠無私奉獻自己青春年華的人，如果沒有懷抱鞠躬盡萃死而後已精神的人，那麼這個家族團體只能呈現一片昏亂，糊塗不清不明事理，無秩序沒有條理。
因此，一個家族乃至國家的管理者能力要足，才能明辨是非，才能知道什麼是忠，什麼是奸，才能不會導致混亂局面。
因此，道德經一再告訴我們教育非常重要，也給管理者提出一個值得深思的問題，那就是對自己管屬領域要去如何管理、如何去教育的問題，只有教育讓人民有知識，讓他們知道對與錯的標準，因為知識對了，人民說話就會對，就不會胡亂來，就不會隨意做錯事，如此不必刻意去管理了。
因此，起源認知對才會有正確依據，依據對才會有正確的做事方向，方向對才能一步一步按部就班有條不紊，隨著知識的遞增才會有能力，才會有正確判斷事物對與錯的標準，才不會因一己之私而影響周邊的人和事，才有機會進一步達成自己所想要做的事，這樣才能做到心想事成、隨心所欲，才能達到無私無我、無所牽掛與阻礙的成功之境，這就是古賢者所留書之因，是要讓我們的人類世界生生不息也！
所以散之則有千言萬語，歸之則有萬理如一，一切成功定義都不能脫離此理，如若不然，則必不能成功也。
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