【古今醫統大全 脾胃門 治法1016】
陰陽應象論曰︰水穀之寒熱，感則害人六腑。
痺論曰︰陰氣者，靜則神臟，躁則消亡。
飲食自倍，腸胃乃傷。
此乃混言之也。
分之為二，飲也，食也。
飲者，無形之氣也。
（飲亦不可謂無形也，傷飲者當利小便也。）
因而大飲則氣逆，形寒飲冷則傷脾，病則為喘咳，為腫滿，為水瀉。
輕則當發汗利小水，使上下分消其濕，解酲湯、五苓散、生薑、半夏、枳實、白朮之類是也。
如重而蓄積腫滿者，芫花、大戟、甘遂、牽牛之屬利下之。
此其治也。
食者，物也，有形之血也。
（食亦不必謂血也，消導之使不停也。）
生氣通天論云︰因而飽食，筋脈橫解，腸 為痔。
又云︰食傷太陰厥陰，寸口大於人迎兩倍三倍者，或嘔吐，或痞滿，或下利腸，當審寒熱輕重而治之。
輕則內消，（枳朮丸、保和丸之類是也。）
重則陰下，（感應丸、集香丸之類是也。）
如傷寒物者，半夏、神曲、乾薑、三棱、廣術、巴豆之類主之；如傷熱物者，枳實、白朮、青皮、陳皮、麥芽、黃連、大黃之類上之。
亦有宜吐者，陰陽應象論云︰在上者，因而越之，瓜蒂散之屬主之。
然而不可過劑，過劑則反傷脾胃。
蓋先因飲食自傷，又加之以藥太過，故脾胃復傷而氣不能化食，愈難消矣，漸至羸困。
故五常政大論云︰大毒治病，十去其六；小毒治病，十去其八。
凡毒治病，不可過之。
此聖人之深戒也。
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