【古今醫統大全 翼醫通考 藥劑209】
客有病痞者，積於其中，伏而不得下；自外至者，捍而不得納。
從醫而問之，曰︰非下之不可。
歸而飲其藥，既飲而暴下，不終日而向之伏者散而無餘，向之捍者柔而不支，胸鬲導達，呼吸開利，快然若愈。
逾月而痞五作而五下，每下輒愈，然客之氣一語而三引，體不勞而汗，股不步而栗，膚革無所耗於前，而其中榮然，莫知其所來。
嗟夫﹗心痞非下之不可已，予從而下之，術未爽也，榮然獨何如？聞楚之南有良醫焉，往而問之。
醫嘆曰︰子無怪是榮然也。
凡子之術固如是榮然也。
坐，吾語汝。
且天下之理，有甚快於吾心者，其未必有傷；求無傷於終者，則初無望其快於吾心。
夫陰伏而陽蓄，氣與血不運而為痞，橫乎子之胸中者，其累大矣。
擊而去之，不須臾而除甚大之累，和平之物不能為也，必將搏擊振撓而後可。
夫人之和氣沖然而甚微，泊乎其易危，擊搏振撓之功未成，而子之和蓋已病矣。
由是觀之，則子之痞凡一快者，子之和傷矣。
不終月而快者五，子之和平之氣不既索乎？故體不勞而汗，股不步而栗，榮然如不可終日也。
且將去子之痞而無害於和也，子之燕居三月，而後與之藥可為也。
客歸三月，齋戒而復請之。
醫曰︰子之氣少復矣。
取藥而授之曰︰服之，三月而疾少平，又三月而少康，終年而復常，且飲藥不得亟進。
客歸而行其說。
然其初使人憊然而遲之，蓋三服其藥而三反之也。
然日不見其所攻之效，久較則月異而時不同，蓋終歲而疾平。
客謁醫，再拜而謝之，坐而問其故。
醫曰︰是醫國之說也，豈特醫之於疾哉？子獨不見秦之治民乎？悍而不聽令，墮而不勤事，放而不畏法。
令之不聽，治之不變，則秦之民嘗痞矣。
商君見其痞也，厲以刑法，威以斬伐，悍厲猛摯，不貸毫發，痛劃而力鋤之。
於是乎秦之政如建瓴，流通四達，無敢或拒，而秦之痞嘗快矣。
自孝公以至二世也，凡幾痞而幾快矣。
頑者已圮，強者已柔，而秦之民無歡心矣。
故猛政一快者，歡心一已；積快不已，而秦之四支枵然，徒具其物而已。
民心日離而君孤立於上，故匹夫大呼，不終日而百疾皆起。
秦欲運其手足肩膂，而癱然不我應。
故秦之亡者，是好為快者之過也。
昔者先王之民其初亦嘗痞矣。
先王豈不知砉然擊去之以為速也？惟其有傷於終也，故不敢求快於吾心。
優柔而撫存之，教以仁義，導以禮樂；陰解其亂而除去其滯。
旁視而憊然有之矣，然月計之，歲察之，前歲之俗非今歲之俗也。
不擊不搏，無所忤逆，是以日去其戾氣而不嬰其歡心。
於是政成教達，安樂久而無後患矣。
是以三代之治皆更數聖人，歷數百年而後俗成。
則予之藥終年而愈疾，無足怪也。
故曰︰天下之理，有快於吾心者，其末也必有傷；求無傷於其終，則無望其快吾心。
雖然，豈獨於治天下哉？客再拜而傳其說。
（《張右丞文集》）
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