【古今醫統大全 內經要旨 脈候篇第五91】
玉機真藏論 曰︰見真藏曰死，何也？岐伯曰︰五臟者皆稟氣於胃，胃者五臟之本也。
藏氣者，不能自致於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰也，故五臟各以其時，自為（自為其狀而至太陰。）
而至於手太陰也。
故邪氣勝者，精氣衰也，故病甚者，胃氣不能與之俱至於手太陰，故真藏之氣獨見者，病勝藏也，故曰死。
高保衡《新校正》云︰真藏脈者，無餘物和雜，故名真也。
如弦是肝脈，若微弦則和，而有胃氣微弦，二分胃氣，一分弦氣，故曰微弦。
若三分俱弦，則為真藏脈矣。
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