【味酸則傷筋，筋傷則緩，名曰泄090】
味酸則傷筋，筋傷則緩，名曰泄；鹹則傷骨，骨傷則痿，名曰枯。
枯泄相摶，名曰斷泄。
榮氣不通，衛不獨行，榮衛俱微，三焦無所御，四屬斷絕，身體羸瘦，獨足腫大，黃汗出，脛冷。
假令發熱，便為歷節也，病歷節，不可屈伸，疼痛，烏頭湯主之。
〔按〕：
名曰斷泄之「泄」字，當是「絕」字，始與下文相屬，必是傳寫之訛。
〔註〕：
此詳申上條，互發其義，以明其治也。
歷節之病，屬肝腎虛，肝腎不足於內，筋骨不榮於外，客邪始得乘之，而為是病也。
究其所以致虛之由，不止一端也。
如飲食之味過傷，日久亦為是病也。
味過於酸則傷肝，肝傷則筋傷，筋傷則緩不收持，名曰泄也。
味過於鹹則傷腎，傷腎則骨傷，骨傷則枯不能立，名曰枯也。
枯泄相摶，名曰斷絕。
斷絕者，即榮氣不通，衛不獨行，榮衛俱虛，三焦失所，四維斷絕，身體羸瘦也。
若獨足腫，脛冷，寒勝凝於下也；黃汗自出，濕勝發於中也。
假令發熱，則屬風，便為歷節也。
病歷節者，歷節疼痛，不能屈伸也，故主之以烏頭湯，通榮行衛，並驅風、寒、濕之邪也。
以蜜製烏頭，亦緩毒法耳。
〔集註〕：
沈明宗曰：《金匱》補示飲食內傷脾、胃、心、肺、肝、腎致病，名曰歷節。
然出脈證，皆因飲酒，濕壅內熱而招外邪合病。
謂飲酒汗出當風所致，即邪之所湊，其氣必虛是矣。
或外風而合內濕，外寒而合內濕，內寒而招外濕，內熱而招外濕，此等關頭，不可不曉。
又當分別風、寒、濕氣，偏多偏少，而處發表、溫中、行陽、補虛、散邪之法。
故治此當與《靈素》《金匱》合看則備，若泛用成方，則非良工所為之事也。
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