【溫疫論 下卷 妊娠時疫80】
孕婦時疫,設應用三承氣湯,須隨証施治,切不可過慮,慎毋惑於參、朮安胎之說。
病家見用承氣,先自驚疑,或更左右嘈雜,必致醫家掣肘,為子母大不祥。
若應下之証,反用補劑,邪火壅郁,熱毒愈熾,胎愈不安,轉氣傳血,胞胎何賴?是以古人有懸鐘之喻,梁腐而鐘未有不落者,惟用承氣,逐去其邪,火毒消散,炎頓為清涼,氣回而胎自固。
當此証候,反見大黃為安胎之聖藥,歷治歷當,子母俱安。
若腹痛如錐,腰痛如折,此時未墮欲墮之候,服藥亦無及矣,雖投承氣但可愈疾而全母。
昧者以為胎墮,必反咎於醫也。
或詰余曰︰孕婦而投承氣,設邪未逐,先損其胎,當如之何?
凡孕娠時疫,萬一有四損者,不可正治,當從其損而調之,產後同法。
非其損而誤補,必死。
(四損詳見前應補諸証條後。)
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