【佛經中的七政二十八宿】
摩登伽經 - 說星圖品第五
爾時蓮華實，問帝勝伽，仁者豈知占星事不。
帝勝伽言，大婆羅門，過此祕要，吾尚通達，況斯小事，而不知耶。
汝當善聽，吾今宣說，星紀雖多，要者其唯二十有八。
一名昴宿，二名為畢，三名為觜，四名為參，五名為井，六名為鬼，七名為柳，八名為星，九名為張，第十名翼，十一名軫，十二名角，十三名亢，十四名氐，十五名房，十六名心，十七名尾，十八名箕，十九名斗，二十名牛，二十一女，二十二虛，二十三危，二十四室，二十五壁，二十六奎，二十七婁，二十八胃，如是名為二十八宿。
蓮華實言，如此宿者，為有幾星，形貌何類，為復幾時，與月共俱，其所祭祀，為用何等。
何神主之，有何等姓，唯願仁者重為分別。
帝勝伽言，若欲聞者。
諦聽當說，昴有六星，形如散花，於十二時，與月俱行，祭則用酪，火神主之，姓毘舍延。
畢有五星，形如飛雁於一日半，與月共行，麋肉以祭，屬於梵王姓婆羅婆。
觜有三星，形如鹿首，於一日中，與月共俱，以果為祭，屬於月神，即姓鹿氏。
參有一星，一日及月須，酥以祭，係在日神，姓則安氏。
井有二星，形如人步，唯於一日，與月而俱，祭必用蜜，屬乎歲星，亦姓安氏。
鬼有三星，形如畫瓶一日與月而共同遊，祭以桃花，屬乎歲星，姓烏波若。
柳宿一星，半日共月，不相捨離，祭之用乳，屬於龍神，因姓龍氏。
有此七宿，在於東方，其七星者，五則顯現，二星隱沒。
形如河曲，一日及月，胡麻祭之，屬於鬼神，姓賓伽羅。
張宿二星，亦如人步，於一日中，與月俱行，以果用祭，其姓善氏，即屬善神。
翼有二星，形如人步，於一日半，共月而行，鮫魚祭之，屬婆伽神，姓憍尸迦。
軫宿五星，形如人手，一日一夜，共月俱行，稗穀祭之，姓奢摩延，屬咀吒神。
角有一星，一日及月，以花為祭，屬咀吒神，姓質多延。
亢宿一星，酥麥麨祭之，一日及月，屬咀吒神，姓曰赤氏。
氐宿二星，形如羊角，於一日半，共月俱行，以花用祭，屬乎火神，姓桑遮延。
有此七宿，在於南方。
房宿四星，形類珠貫，一日一夜，與月共俱，酒肉為祭，係於親神，姓阿藍婆。
心宿三星，其形如鳥，一日及月，粳米祭之，屬天地神，姓迦旃延。
尾有七星，其形如蝎，一日一夜，與月共俱，果以祭之，屬沙陀神，姓迦旃延。
箕宿四星，形如牛步，一日一夜，而與月俱，尼俱陀果，以用為祭，屬於水神，姓迦旃延。
斗有四星，形如象步，於一日半，與月同行，桃花祭之，屬凶惡神，姓伽羅延。
牛宿三星，形如牛首，一時與月，而共同行，不須祭祀，屬於梵天，姓於梵氏。
女有三星，形如穬麥，一日一夜，共月而行，鳥肉用祀，屬毘紐神，姓迦旃延。
有斯七宿，在於西方。
虛有四星，形如飛鳥，一日一夜，共月而俱，豆糜為祭，屬婆藪神，姓憍陳如。
危宿一星，一日及月，粳米為祭，屬于水神，姓單茶延。
室有二星，形如人步，一日一夜，與月共行，血肉祠祀，其宿屬在富單那神，姓闍罽那。
壁宿二星，形如人步，一日一夜，及月而行，以肉祭之，屬於善神，姓陀闍延。
奎一大星，自餘小者，為之輔翼，形如半珪，一日一夜，共月而行，酪飯以祭，屬富沙神，姓八姝氏。
婁宿二星，形如馬首，一日一夜，共月俱行，乳糜用祭。
胃有三星，形如鼎足，一日一夜，共月而俱，胡麻為祭，屬於閻神，其姓拔伽。
有此七星，在於北方。
大婆羅門，我已廣說二十八宿，然此宿中，右於六宿，二日一夜，共月俱行。
所謂畢井氐翼斗壁之等，復有五宿，但於一日，共月而俱。
一參，二柳，三箕，四心，五者名危。
唯有牛宿，半日及月，自餘盡皆一日一夜，共月而行。
東方七宿，初起於昴。
南方七宿，初起七星。
西方七宿，初起於房。
北方七宿，初起於虛。
又此宿中，七宿最勝，張室氐箕房井及亢。
三宿凶惡，參柳與胃。
四宿和善，翼斗壁畢。
五宿柔弱，女虛危心。
第五名尾，五宿常定。
一觜，二角，三名七星，四者為柳，五者名牛。
四宿速疾，昴觜婁鬼，而此諸宿，共月合行。
凡有三種，一在月前，二在月後，三共月俱。
今當為汝復說七曜，日月，熒惑，歲星，鎮星，太白，辰星，是名為七。
羅睺，彗星，通則為九。
如是等名，占星等事，汝宜應當深諦觀察。
宿曜曆經序七曜直日品第四
夫七曜日月五星也。
其精上曜于天其神下直于人，所以司善惡而主理吉凶也。
其行一日一易七日一周周而復始，直神善惡言具說之耳(景風曰推求七曜直日法，今具在此經卷末第八曆算法中，具備足矣)
日精日太陽，直日。
宜策命拜官觀兵習戰。
持真言行醫藥，放群牧遠行造福設齋祈神合藥內倉庫入學論官並吉。
不宜諍競作誓行姦，對陣不得先起。
若人此曜直日生者，法合足智策端政美貌孝順短命。
若五月五日得此曜者，則其歲萬物豐熟。
若有虧蝕地動者，則萬物莫實不千日為殃。
月精日大陰，直日。
宜造功德成就，作喜樂僚教女人裁衣服，造家具安床，穿渠修井竈，買賣財物倉庫內財，洗頭割甲著新衣並吉。
不宜婚嫁，入宅結交私精出行大凶，奴婢逃走難捉得囚繫者出遲。
不宜殺生及入陣並凶。
此日生人合多智策美貌，樂福田好布施孝順。
若五月五日得此曜者，歲多疾病秋足霜冷。
若有虧蝕地動者，則歲中饒疾死。
火精日熒惑，直日。
宜決罰罪人國取盜賊，作欺誑事買金寶牛羊，動甲兵修戎具教旗，剋賊必勝訴訟先起，合藥種蒔割甲結婚，不得出財徵債，禁者難出病者必死。
若此直日生人，法合醜陋惡性妨親害族，便弓馬多嗔。
若五月五日得此曜者，則歲中多諍競。
若虧蝕地動者，則歲中多有兵馬損傷。
水精日辰星，辰星直日。
宜入學事師長，學工巧伎能攻城，又宜舉債出行怨敵伏讎得財。
唯不宜修造宅舍對戰鬪敵，作賊妄語並凶，被囚者即後必有陰謀說動當時。
若五月五日得此曜者，則歲中有水災，虧蝕地動則百物不熟人多瘴癘耳。
木精日歲星。
歲星直日宜策命使王及求善知識，并學問禮拜修福布施嫁娶，作諸吉事請謁，及結交入宅著新衣沐髮種菜木，調伏象馬買奴婢並吉。
若為凶事則大凶。
若人此日生者，法合貴重榮祿。
若五月五日得此曜者，歲中豐熟若有虧蝕地動則公王必死。
金精日太白，太白直日。
宜見大人官長，沐浴冠帶求親結婚，良友罪饌宜入宮至並吉，逃亡難得畋獵并戰不吉。
若人此直日生者，法合短命好善人皆欽慕。
若五月五日得此直日者，則下田不牧歲中驚擾之事。
若虧蝕地動者則六畜多損傷耳。
土精日鎮星，鎮星直日。
宜修園圃買賣田地弓馬，合藥伏怨放火，立精舍作井竈吉。
唯不宜結婚冠帶及出行。
若人此日生者，法合少病足聲名，少孝順信朋友。
若五月五日得此直者，則合歲中多土功。
若虧蝕地動者則國中人民不安泰（景風曰茫茫大造化乃為陰陽，精曜運天靈神直地，吉凶之應唯人信之，故譯出此法，為伐祕密經，庶傳習者幸無謬矣，凡人出行不得面衝七曜，若衝日曜當遭大厄，若衝月曜親眷多傷，若衝木曜家人背心若衝土曜必有死厄若衝金曜則災祥併至)
乃為頌曰日，火月建德，貴神眷歲，背鎮死金衝併至。
引用：http://www.guolao.net/thread-268-1-2.html
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