【老子道德經第十八章學習心得】
十八章：
大道癈，有人義．
智惠出，有大偽．
六親不和，有孝慈．
國家昏亂，有忠臣．
本文架構十分簡練，但是也很容易讓人理解錯誤，更有不懂者將“人義”篡改為“仁義”，將“智惠”篡改為“智慧”，篡改者因為無法還原原文的臻義，企圖用古時文言文常用的通假字來代替，殊不知字字殊機。
不懂者自然不知道作者用詞之精深巧妙。
本文上面兩句是認知見解，後面兩句是講事實道理，實乃有其因才有其果也。
前兩句意思是指性質重要的思想體系或者學術如果已經錯誤，那麼人的品格性情都是假的，自認為智者將恩惠付出給不相關的人，是不符合法理的。
這兩句如果細細品味自然知道作者本意是要告訴我們如果認知見解錯誤，或者標準認定錯誤，結果還會對嗎？
答案是自不待言，起源如果是錯誤的，妄想得到正確的結果啦。
所以現今市面一堆沒有學術源頭的風水大師，動輒說自己是第幾代傳人，有多麼厲害。
只要源頭上錯誤的，豈能是亂吹就能真懂，只要源頭上是對的，又豈是需要某某第幾代傳人來做廣告幌子，懂與不懂，差異在於是否懂源，理，義，法，只有源，理，義，法皆懂者才能產生竅，無非都是一脈之理。
何來門派之分呢？
當一個家庭六親不和睦，難道說是因為不和睦才會有孝順仁慈之人嗎？
如果有孝順仁慈的話，這個家庭還會出現六親不和睦嗎？
當一個國家昏亂，難道說是因為昏亂才會有忠心官吏嗎？
如果有忠心官吏的話，這個國家還會昏亂嗎？
老師經常教導我們不要倒果為因，是告誡我們認知見解如果錯誤了，再花費心思也是徒勞無益。
不要用錯誤的結果再去推導原因，想想現在到處都是風水偽學術盛行，想想當今錯解道德經的學者多如牛毛。
論元空派風水，核心理論是九宮飛星，結果市面所呈現的學術都是中五亂跳，無法呈現平衡，能對嗎？
論道德經，字的本義都不懂，談何能深入了解全文的本義，一字之差就已經貽笑大方了，能正確嗎？
知之為知之，不知為不知，如果不懂，就不要去妄自揣測，扯東論西，而是要虛心求教，達到正本清源的目的，長此以往，我們的學術環境氛圍才會形成良性循環，不然我們不經意間或者已經成為散播偽術的罪人，乃罪加一等，貽害子孫，禍害無窮，實乃慎之也。
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