【老子道德經十七章學習心得】
十七章：
太上，下知有之；
其次，親之豫之；
其次，畏之侮之．
信不足，有不信！
由其貴言．
成功事遂，百姓謂我自然．
經過老師將本文解惑的見解與自己的見解對照之後，發覺原來自己的理解與原文本義相差十萬八千里，一字之差錯解，全部原文文字本義皆錯，差之毫釐，謬以千里。
這篇文章是要告訴我們知道了事物的起源，才能知道正確的結果，並且如果起源和結果都認為懂就要親自參與驗證，不要害怕不敢證明，不要胡亂聽信那些沒有來由和根源的學術和呈現出的結果。
要判斷某些學術或者呈現出的結果是真是假，是對是錯，就必須要根據他們說的話或者做的事來作判斷是否符合邏輯，是否符合科學準則。
只有經過反復論證能達到如期效果的，才是正確的，才是科學的，才是有依據的。
也只有如此才能經受住長久的考驗。
一個人懂與不懂，不是憑偶然的巧合呈現正確的結果而推斷就為懂者。
必須放之四海皆準，才是真學術才是真懂。
所以懂與不懂無需費口舌爭辯，不會因為某些人能言善辯就呈現對的結果，紙終究是包不住火的。
想想現今那些所謂的大師們說的玄空派多麼厲害，那些三元派等等門派多麼厲害，結果真如此嗎？
連何謂九宮平衡之義都不懂，那些玄空派還能站得住腳嗎？
用數字亂跳亂飛就能懂嗎？
連64卦從何而來都不懂，那些三元派還能站得住腳嗎？
只會看到一堆堆大師們樂此不疲的到處吹噓。
欲問其源由，皆遮遮掩掩，扯東論西，或是以門派的秘密為由搪塞。
而此篇可謂是正本清源的一篇精闢文章，實乃精妙之作。
無法用言語去道盡本文背後飽含大智的語言文字。
雖然簡短，卻言語萬千。
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