【傷寒明理論 潮熱06】
傷寒潮熱，何以明之？
一日一發。
指時而發者，謂之潮熱。
若日三五發者，即是發熱。
非潮熱也。
潮熱屬陽明，必於日晡時發者，乃為潮 熱。
陽明者，屬胃土。
應時則王於四季。
應日則王於未申。
經曰：陽明居中土也。
萬物 所歸。
無所複傳。
蓋邪氣入胃，謂之入腑。
腑之為言聚也。
若府庫之府焉。
邪氣入於 胃。
而不複傳。
邪氣鬱而為實熱。
隨王而潮。
是以日晡所發潮熱者，屬陽明也。
惟其屬 陽明，故潮熱為可下之証。
經曰：潮熱者實也。
又曰：潮熱者，此外欲解也。
可攻其 裡焉。
又曰：其熱不潮。
未可與承氣湯。
即此觀之。
潮熱屬於胃者，昭然可見焉。
雖然。
潮熱為裡實可下之証。
如或脈浮而緊。
與其潮熱而利。
或小便難。
大便溏者，皆熱 未全入腑。
猶帶表邪。
當和解其外。
外解已而小便利。
大便硬者，乃可攻之。
或謂潮 熱有屬太陽少陽者乎。
少陽王於寅卯。
太陽王於巳午。
若熱於此時發者，為邪未入胃。
豈得謂之潮熱，必待日晡所發者，乃謂之潮熱。
見其邪在胃也。
遇疾值病。
詳而驗之。
始見得真也。
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://124.156.177.65/) | Powered by Discuz! X3.1 |