【醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒脈浮而緩，手足自溫者247】
傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為繫在太陰。
太陰者，身當發黃；若小便自利者，不能發黃。
至七、八日大便硬者，為陽明病也。
〔註〕：
此太陰轉屬陽明證也。
傷寒脈浮緩，手足熱者，太陽也。
今手足自溫，非太陽證，是為繫在太陰也。
然太陰脈當沈緩，今脈浮緩乃太陽脈也。
證太陰而脈太陽，是邪由太陽傳太陰也，故曰繫在太陰也。
若小便自利者，則不從太陰濕化而發黃，至七、八日大便硬者，則是從燥化，此為陽明也。
〔集註〕：
程應旄曰：陽明為病，本於胃家實。
胃家之實，不特三陽受邪，能致其轉屬陽明，即三陰受邪，亦能致其轉屬陽明。
聊舉太陰一經例之。
脈浮而緩，是為表脈，然無發熱、頭痛、惡寒等外證，而手足祇溫，是邪不在表而在裏。
但入裏有陰陽之分，須以小便別之，小便不利，濕蒸熱瘀而發黃，以其人胃中原無燥氣也；小便自利者，胃乾便硬而成實，以其胃中本有燥氣也。
病雖成於七、八日，而其始證卻脈浮而緩，手足自溫，實是太陰轉屬而來也。
即太陰、陽明推之，少陰三大承氣證，厥陰一小承氣證，何非轉屬陽明之病哉。
魏荔彤曰：病在太陽，熱為濕鬱團聚於裏，必有歸著。
既不能發黃，小便自利，則邪何歸乎？不得不歸之於萬物所歸之胃。
至於七、八日，小便自多，大便自硬，而為陽明病矣。
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