【五術堪輿學苑】

標題: 【醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒十餘日,熱結在裏60】 [打印本頁]

作者: 我本善良    時間: 2012-8-10 22:08
標題: 【醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒十餘日,熱結在裏60】

醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒十餘日,熱結在裏60

 

 

傷寒十餘日,熱結在裏,復往來寒熱者,與大柴胡湯。

 

但結胸無大熱者,此為水結在胸脅也,但頭微汗出者,大陷胸湯主之。

 

〔註〕:

 

傷寒十餘日,熱結在裏,若胸脅滿硬者,此結胸也。

 

今不滿硬,復往來寒熱者,乃少陽表裏病,非結胸也,當與大柴胡湯兩解之。

 

但結胸證,亦有水結者。

 

水結胸,不但表無大熱,裏亦無大熱也。

 

有結胸狀,頭微汗出者,此水停於胸,為熱氣上蒸使然也。

 

故曰:水結在胸脅也,亦以大陷胸湯主之,飲熱並攻也。

 

〔集註〕:

 

方有執曰:水即飲也,以不實硬,故曰水結。

 

胸脅亦裏也,以熱結不高,故曰在裏。

 

程知曰:此言熱結於裏兼少陽者,則不宜陷胸;水結於胸者,雖無大熱,猶宜大陷胸也。

 

程應旄曰:大柴胡與大陷胸皆能破結。

 

大柴胡之破結,使表分無留邪。

 

大陷胸之破結,使裏分無留邪。

 

林瀾曰:此言水結胸之與熱結在裏不同也。

 

十餘日,邪深入府之時,然熱結在裏,而猶有半表半裏之邪,作往來寒熱者,必以大柴胡兩解之。

 

若但胸脅結滿,初無大熱,收斂入內者,此亦不得為大柴胡證,必水結胸脅也。

 

何以知之?水結胸者,頭汗出,今但頭微汗,為水結胸明矣,與大陷胸湯。




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