【治瘟疫瘟疹方 青盂湯】
治瘟疫表裡俱熱，頭面腫疼，其腫或連項及胸。
亦治陽毒發斑疹。
荷葉（一個用周遭邊浮水者良，鮮者尤佳）生石膏（一兩，搗細）真羚羊角（二錢，另煎兌服）知母（六錢）蟬蛻（三錢，去足土）僵蠶（二錢）金線重樓（二錢，切片）粉甘草（錢半） 荷葉稟初陽上升之氣，為諸藥之舟楫，能載清火解毒之藥上至頭面，且其氣清郁，更能解毒逐穢，施於疫毒諸証尤宜也。
至於葉宜取其浮水者，以貼水而生，得水面輕氣最多，故善發表。
如浮萍之生於水面，而善發汗也。
金線重樓，一名蚤休，一名紫河車草。
味甘而淡，其解毒之功，可仿甘草。
然甘草性溫，此藥性涼，以解一切熱毒，尤勝於甘草，故名蚤休。
言若中一切蠱毒，或蠍螫蛇咬、或瘡瘍用之而皆可早早止住。
古蚤與早，原相通也。
古諺贊蚤休曰︰“七葉一枝花，深山是我家。
癰疽遇著我，一似手捻拿。
”蓋此物七葉對生莖腰，狀如蓮花一朵，自葉中心出莖，至巔開花一朵，形扁而黃，花上有黃絲下垂，故又名金線重樓。
重樓者，其葉與花似各作一層也。
其名紫河車草者，蓋紫河為初生之地點，其處蕃多，可采之盈車，俗名為草河車誤矣。
其形狀皮色皆如乾薑。
若皮不黃，而微帶紫色者，其味必微辣而不甘，含毒性，即不可用。
若無佳者，方中不用此味亦可。
羚羊角與犀角，皆性涼而解毒。
然犀稟水土之精氣而生，為其稟土之精，故能入胃，以消胃腑之實熱。
為其稟水之精，故又能以水勝火兼入心中，以消心臟本體之熱力。
而疫邪之未深入者，轉因服犀角後，心氣虛冷，不能捍御外邪，致疫邪之恣橫，竟犯君主之宮，此至緊要之關系，醫者不可不知。
羚羊角善清肝膽之火，兼清胃腑之熱。
其角中天生木胎，性本條達，清涼之中，大具發表之力。
與石膏之辛涼，荷葉、連翹之清輕升浮者並用，大能透發溫疫斑疹之毒火鬱熱，而頭面腫處之毒火鬱熱，亦莫不透發消除也。
曾治一六歲孺子，出疹三四日間，風火內迫，喘促異常。
單投以羚羊角三錢，須臾喘止，其疹自此亦愈。
夫疹之毒熱，最宜表散清解，乃至用他藥表散清解無功，勢已垂危，而單投以一味羚羊角，即能挽回，其最能清解而兼能表散可知也。
且其能避蠱毒，《神農本草經》原有明文。
疫病發斑，皆挾有毒癘之氣也。
僵蠶乃蠶將脫皮時，因受風不能脫下，而僵之蠶。
因其病風而僵，故能為表散藥之向導，而兼具表散之力。
是以痘疹不出者，僵蠶最能表出之。
不但此也，僵蠶僵而不腐，凡人有腫疼之處，恐其變為腐爛，僵蠶又能治之，此氣化相感之妙也。
疫與寒溫不同。
寒溫者，感時序之正氣。
因其人衛生之道，於時序之冷暖失宜，遂感其氣而為病。
其病者，偶有一二人，而不相傳染。
疫者，感歲運之戾氣。
因其歲運失和，中含毒瓦斯，人觸之即病。
《內經》刺法論所謂無問大小，病狀相似者是也。
其病者，挨戶挨村，若搖役然，故名曰疫，且又互相傳染也。
《內經》本病論有五疫之名，後世約分為寒疫、溫疫。
治溫疫，世習用東垣普濟消毒飲。
治寒疫，世習用巢谷世聖散子。
然溫疫多而寒疫少，拙擬之清盂湯，實專為治溫疫設也。
引用：http://www.jklohas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2157:2010-05-25-06-51-20&catid=122:2010-05-25-06-49-40&Itemid=146
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