【欲自解者，必當先煩，乃有汗而解。何以知之？脈浮，故知汗出解也】
欲自解者，必當先煩，乃有汗而解。
何以知之？
脈浮，故知汗出解也。
〔註〕：
汗之不解而煩，太陽證仍在者，是表邪盛也。
有陽明證者，是裏熱盛也。
然亦有欲自解，而未解先煩者，則又為邪正相爭，作汗之兆也。
當其煩時，解與不解，固不可定，但診其六脈俱浮，則知邪欲還表，當汗出而解矣。
〔集註〕：
程知曰：天地鬱蒸而雨作，人身煩悶而汗作，當以脈浮決之。
設脈不浮，則煩又為入裏之候矣。
程應旄曰：如診得脈浮，即是邪還於表之兆，切勿妄治其煩，使汗卻而當解者反不解也。
沈明宗曰：夫自解證，有從衄解，有從下血而解，有從下利而解，有從小便暗除而解者，此即太陽戰汗之一端，或從脈辨，或從證參。
仲景妙義，散見諸篇，務必合參則備。
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