【老子道德經五十七章學習心得】
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
吾何以知其然哉？
以此。
天下多忌諱，而民彌貧；
朝多利器，國家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盜賊多有。
故聖人云：「我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。」
自己原來理解如下：
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
用合規矩的和合常理的管理地區，用不尋常的管理武器，用沒有做得到時間裡面。
吾何以知其然哉？
我為什麼了解他如此呢？
以此。
用這個。
天下多忌諱，而民彌貧；
時間裡面經常禁戒顧忌，至百姓更加生活窮困的。
朝多利器，國家滋昏
向數量大的用具，地區親屬所共居的地方引發神志不清。
人多伎巧，奇物滋起；
人數量大的才能虛偽不真實的，怪異的存在於天地間一切有形體的東西引發產生。
法令滋彰，盜賊多有。
制度指示惹起明顯，搶奪財物奸詐、狡猾的人數量大的事實狀況正面正在。
故聖人云：「我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。」
所以品德高尚通達事理的人說： 我沒有做但百姓本身使改變，我喜愛停止不動但百姓本身合規矩，我沒有做但百姓本身充足，我沒有想要得到至百姓本身本性不浮華的。
聽完老師講解,直譯稍為開始接近,但是理解還是相差甚遠。
正確理解筆錄如下：
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
用合規矩的和合常理的管理地區，用出人意表與難以猜測的功能效果的軍事，用沒有所作所為選擇所需時間裡面。
吾何以知其然哉？
我為什麼洞悉了解他如此呢？
以此。
因為這裡。
天下多忌諱，而民彌貧；
時間裡面過分與不必要顧忌而隱避不說，然而百姓更加生活窮困。
朝多利器，國家滋昏
君王統治不少銳的工具，有土地、人民、主權、政府的團體方引發糊塗與不明事理。
人多伎巧，奇物滋起；
人不少的手段虛偽不真實，怪異與少有的存在於天地間一切有形體的東西引發產生。
法令滋彰，盜賊多有。
制度與律令指示引發表露、宣揚，使壞作亂的人經常事實狀況正面正在。
故聖人云：「我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。」
所以品德高尚通達事理的人說： 我沒有做然而百姓本主動的實質改變，我可以停止不動然而百姓主動修改錯誤，我沒有所作所為然而百姓主動的豐厚與充足，我沒有願望得到滿足的意念然而百姓本主動實在與不浮華。
這篇文章告訴我們，如何治理一個國家與運用工具。
我們要用合乎規矩與合常理的管理的方法統治自己的區域。
制定的法律要公平公正，不能偏向任何人或者團體，這樣人民百姓才會有法可依，社會才會安定，讓人民生活有保障；但是無論法律多麼健全，多麼嚴厲，都不能杜絕有壞人做壞事，人是本惡的，所以我們要學習，讓每人都知道了解什麼是正確的與不對的，這樣才能從根本上減少出錯的狀況，因為是本惡的，所以要學習對的，認識對於錯，做事情就做對的，如此人們才有基本的準則，社會就少了很多不穩定因素。
在於用功能的彰顯，而不是軍事的多寡，如果有好的工程防禦，就不需要有很多的士兵，平常就教導百姓各各為民，各各為兵，訓練百姓的團結與紀律性，何憂民不富？
又何憂國不強呢？
同時管理者沒有用自己的慾望選擇所需要，侵佔別人的領土，將時間都用在為人民造福的規劃上。
我怎麼知道如何運用呢？
就在這裡。
本來要照顧百姓，因為顧忌太多所以不能公開而有所不說；如果每個人都如此，每個人都有自己的才能，如果慾望心起，到時候想統御這一地區的百姓就非常困難，失控的狀態就導致社會的不穩定；所以百姓因為沒有掌握時間裡面的程序法則，失去很多的關鍵時間與空間，失去先機而生活更困苦，就如我們一樣，老師早說過我們都居在空亡上，所以就有很多喜怒哀樂在輪迴，如果坐在正常的空間，就不會有這麼多的悲傷與煩擾；所以時間裡面的程序法則因為威力無窮而隱蔽不說，就像老師經常教導我們，這套方法如果遇不到合乎要求的人，寧可不傳，不可所傳非人；它的威力是如此的強大，造成的危害將是可以左右一個國家一個民族興衰。
如果人民給予的權力越多，政府就管理得越多；管理越多，然後成為理所當然的不思進取，糊塗與各種匪夷所思的事情就會發生，絕對的權力產生欲望，自然就引發各種腐敗；因為當管理者掌握生殺大權，只要隨便動用就可以隨心所欲的得到自己想要的東西；權力的失衡產生不正常的社會秩序；所以很多國家都在製造人民的負擔，浪費不必要的錢財做面子工程。
每個人都喜歡賣弄伎巧，賣弄玄虛；比如有某些學者自以為是，開擂台找真龍真穴，獎金兩萬元，如果真正的真龍真穴，價值何止兩萬？
就是兩百萬，兩千萬也大把的人搶著要，這是利用人的獵奇心理在做奇奇怪怪的事情，所謂大師也就這樣產生出來了。
人總是喜歡拿奇怪的，神奇的東西賣弄，就像電視購物經常出現的畫面：將機油，墨水等等髒物放水杯裡，然後再加上他推薦的產品，水馬上就變得清澈無比，甚至可以喝的程度；天下有如此神奇東西嗎？
其實道理很簡單，例如碘水本來就會呈現黑色，只要將糖糕與之放一起，然後加上一點檸檬烯，就會出現以上所說的“奇蹟” 天下間有奇蹟的事情嗎？
天下本來沒有奇蹟，為什麼有呢？
因為自己知識不足而已。
品德崇高的管理者，只要沒有干涉，百姓會自己自然修正遇到的問題；該扣稅就扣稅，不該管的就不要管，好像現在很多繁鎖的檢查程序，就只會阻礙社會與經濟的發展；就像計劃生育，現在已經開始出現問題了，我們上一代，還可以是幾個年輕人養活一個老人；現在是一個年輕人需要養活四個老人，而且還在持續惡化中。
只要管理者不亂來，不將所謂的形式與浮華的東西亂加在百姓身上，百姓自然就會將最真實狀況的表現出來。
老師一再告誡我們，我們要做一個生意人，或者是學者都可以；千萬不要跟官扯上一起，如果他要達到自己的慾望，我們將無法克制到，因為他掌握的是生殺的大權，可以為所欲為，只要有欲望，一定會危害到百姓；現在能導正不代表他掌握大權後還能導正。
如果有人有幸能進入學術的殿堂，要公開運用的道理，將運作的模式呈現科學可以導出的公式，每個人都可以相同的條件導出相同的結果，這是真正的學術，結合現代，以改進科技以造福人類為目的；遇到可傳授的人盡量傳授，前提是必須遵循規矩，如果連這點都做不到，就不用奢望他會做好事，現在不做壞事是因為沒力量，不遵循規矩就是非正常情況下的學生，沒力量就已經不守規矩了，等到有能力後就可想而知。
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