【醫門法律 卷五 痰飲門 合論十棗湯甘遂半夏湯二方375】
合論十棗湯甘遂半夏湯二方 傷寒病，其脅痞滿而痛，用十棗湯下其痰飲。
雜病雖非傷寒之比，而懸飲內痛，在脅則同，況脈見沉弦，非亟奪其邪，邪必不去，脈必不返。
所以用十棗湯，不嫌其過峻也。
凡病之在脅而當用下者，必仿此為例也。
至甘遂甘草湯之治留飲，微妙玄通，非深入聖域，莫能制之。
《內經》但曰：留者攻之耳。
仲景於是析義以盡其變，無形之氣，熱結於胃，則用調胃承氣攻之。
熱結於腸，則用大小承氣攻之。
有形之飲，痞結於胸，則用陷胸湯攻之。
痞結於脅，則用十棗湯攻之。
留結於腸胃之間，則用甘遂半夏湯攻之。
法曰病者脈伏，其人欲自利，利反快，雖利，心下續堅滿，此為留飲欲去故也，甘遂半夏湯主之。
脈道為留飲所膈，伏而不行，其證欲下利，利反快，似乎留飲欲去，然雖欲去不能去也。
心下續堅滿，可見留飲之末，已及於腸，留飲之根，仍著於胃，不 其根，飲必不去，故立是方。
甘遂甘草大相反者，合而用之，俾其向留著之根，盡力一 ，得留者去，而藥根已不存矣！正《內經》有故無殞之義也。
又加白蜜同煎，留戀其藥，不致迸入無過之地。
其用半夏、芍藥者，入土中成其上滿，半夏益土，芍藥伐木，抑何神耶？後世方書，並甘草刪去，神奇化為拘腐，制本立論，皆中人以下之事矣，竟何益哉？
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