【醫門法律 卷二 比類《金匱》水寒五則68】
趺陽脾胃之脈，隱伏難於推尋，其人必水穀不化，脾氣衰，則清濁不分於裡而 溏。
胃氣衰，則陽氣不行於表而身腫。
兩有必至者，衝脈血之海。
屬右腎之藏，三焦是其府，男子以之藏精，女子以之系胞，同一源也。
然在女則陰，血海多主病，在男則陽，三焦多主病。
其流各有不同焉，且衝脈無可診也。
男子診其少陽脈卑，知為三焦氣不化，而小便不利。
婦人診其少陰脈細，知為血海受病，而經水不通。
是則男子之水，由於氣不化。
女子之水，由於血不通，誠一定之理矣，然而男子亦有病血者，女子亦有病氣者，仲景方中，氣病多有兼血藥者，血病多有兼氣藥者，蓋必達權通變，然後可造精微之域耳。
《金匱》舉治水寒次第之法，設為問答。
問曰：病者苦水，面目身體四肢皆腫，小便不利，脈之不言水，反言胸中痛，氣上衝咽，狀如炙肉，當微咳喘，審如師言，其脈何類？師曰：寸口脈沉而緊，沉為水，緊為寒，沉緊相搏，結在關元，始時尚微，年盛不覺。
陽衰之後，榮衛相干，陽損陰盛，結寒微動，腎氣上衝，咽喉塞噎，脅下急痛。
醫以為留飲，而大下之，氣系不去，其病不除。
復重吐之，胃家虛煩，咽燥欲飲水，小便不利，水穀不化，面目手足浮腫。
又與葶藶丸下水，當時如小瘥，食飲過度，腫復如前，胸脅苦痛，象若奔豚，其水揚溢，則浮咳、喘逆。
當先攻擊沖氣，令止乃治咳；咳止，其喘自瘥。
先治新病，病當在後。
脈沉為水，脈緊為寒為痛，水寒屬於腎。
足少陰之脈，自腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨。
其支者，從肺出絡心，注胸中。
凡腎氣上逆，必衝脈與之並行，隨脈所過，與正氣相沖擊，遂成以上諸病。
陽衰之後，結寒之邪，發而上衝。
醫不治其沖氣，妄吐下之，遂損其腐熟水穀傳化津液之胃，於是渴而飲水，小便不利，至積水四射，沖氣乘虛愈擊，尚可漫然治其水乎？故必先治沖氣之本，沖氣止，腎氣平，則諸證自瘥。
未瘥者，各隨所宜，補陽瀉陰，行水實胃，疏通關元之積寒久痹可也。
立一法而前後次第，了然無忒，學人可不知所宗乎？師曰：寸口脈遲而澀，遲則為寒，澀則為血不足。
趺陽脈微而遲，微則為氣，遲則為寒。
寒氣不足，即手足逆冷。
手足逆冷，則榮衛不利。
榮衛不利，則腹滿脅鳴相逐，氣轉膀胱，榮衛俱勞。
陽氣不通即身冷，陰氣不通即骨疼。
陽前通則惡寒，陰前通即痹不仁。
陰陽相得，其氣乃行；大氣一轉，其氣乃散。
實則失氣，虛則遺尿。
名曰氣分。
（二十二） 桂枝去芍藥加麻辛附子湯。
（論見本方下） 寸口以候榮衛，趺陽以候脾胃。
脾胃虛寒，則手足不得稟水穀氣，日以益衰，故逆冷也。
逆冷之氣，入積於中而不瀉，則內之溫氣去，寒獨留，故腹滿也。
脾之募在季肋章門，寒氣入於募，正當少陽經脈之所過。
少陽之府三焦也，既不能行升發之氣於上焦，必反引其在腹與入募之寒，相逐入於膀胱，留積不去，榮衛愈益不通，腹滿胡由而散耶？有時陽雖前通，然孤陽獨至，衛氣終不充於腠理，故惡寒，陰雖前通，然孤陰獨至，終不溫分肉，故痹而不仁。
必陰陽二氣兩相協和，榮衛通行無礙，而膻中之宗氣始轉。
宗氣一轉，則離照當空。
濁陰之氣，自從下焦二陰之竅而散。
第其散分虛實兩途，氣實則從後陰喧吹而出，氣虛則從前陰淋滴而出。
是則寒氣之聚散，總關於溫氣之去存，故名之曰氣分也。
此等竿頭進步之言，讀其書者，明飲上池而不知其味，豈非腥穢汨之耶？
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