【醫門法律 卷一 一申治病不知約方之律21】
一申治病不知約方之律 （律一條 發明《內經》二條）
凡用方，不分君臣佐使，頭緒紛雜，率意妄施，藥與病迥不相當，醫之罪也。
約方，猶約囊也。
囊滿弗約，則輸泄。
方成弗約，則神與弗居。
業醫者，當約治病之方，而約之以求精也。
《易》曰：精義入神，以致用也，不得其精，焉能入神？有方無約，即無神也，故曰神與弗居。
藏位有高下，府氣有遠近，病證有表裡，用藥有輕重。
調其多少，和其緊慢，令藥氣至病所，故為勿太過與不及，乃為能約。
未滿而知約之可為工，不可以為天下師。
未滿而知約，何約之有？是以言約者，非滿不可，故未滿而知約，必不學無術之下材耳。
然較諸全不知約者，失必稍輕。
嘗見用峻劑重劑之醫，屢獲奇中；及征其冥報，比用平劑、輕劑者轉厲，豈非功以幸邀，不敵罪耶？噫！安得正行無間之哲，履險皆平，從權皆經也哉？
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