【醫學正傳 卷三 痢 論310】
論 《內經》曰：溲而便膿血，知氣行而血止也。
愚按：經文溲字下，必缺一澀字。
溲即尿也，溲澀而便膿血者，言病因也，蓋血因氣滯，而大小二便俱不利耳。
氣行而血止者，言治法也。
故河間闡明其說，所謂和氣則後重自除，而用木香、檳榔、枳殼等藥以和之，即此意也。
河間曰：行血則便膿自愈，和氣則後重自除。
又曰：後重則宜下，腹痛則宜和，身重則除濕，脈弦則去風，膿血稠黏以重藥竭之，身冷自汗以熱藥溫之，風邪外束宜汗之， 溏為痢宜溫之。
又曰：在表者發之，在裡者下之，在上者涌之，在下者竭之，身表熱者內疏之，小便澀者分利之。
又曰：盛者和之，去者送之，過者止之。
兵法云：避其來銳，擊其惰歸。
此之謂也。
夫古方以瀉痢滾同論治，朱紫混淆，殊不知瀉屬脾而痢屬腎也。
丹溪曰：先水瀉而後膿血者，此脾傳腎，賊邪難愈。
先膿血而後水瀉者，此腎傳脾，微邪易愈。
是皆先哲之格言，以為後學之繩墨，醫者其可不詳究乎。
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