【老子道德經七十八章】

唐勇發表於 2015-4-24 23:48:21

本帖最後由唐勇於 2015-4-25 00:31 編輯 【老子道德經七十八章】 我聽到老師解釋之義記錄如下：  天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。 時間裡面無法柔軟至水，並且進擊結實勢力大者無法此可以占優勢。 以其無以易之。 因為他不用改變此。 弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 力量小的超越勢力大的，軟的超越堅強，時間裡面無法未洞悉與了解，無法可以從事。 是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。」正言若反。  對用品德崇高通達事理的人說：「遭遇地區此恥辱，正確稱呼土地作物掌管；遭遇地區未和善，正確稱呼時間裡面群體的領袖。」肯定說你的與原來的不同。 聽完老師的解惑後，我的理解為： 【天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。】 時間程序法則是無形的，牽動著萬事萬物所有的機制，所有生物必定都身處時間的包覆當中，但是每個生物時間可都是專屬，就像同樣是北京時間12點，你可能在吃飯而我卻是在睡覺，所以你的12點與我的12點是不一樣的。 因此時間是一對一專屬的，時間裡面的任何生物體都可以選擇時間去運用，但別人所需要運用的時間不代表是你要用的時間。 而水卻是大家都需要的，誰也離不開水，所以時間無法像水一樣給大家共用。 並且不是說大就重要，小就不需要，就像人離不開水，同樣也離不開時間一樣，這些都是人必需的，離開了任何一方，人都會死亡，我們自己的身體也是如此，心、肝、脾、肺、腎、血液、細胞、皮膚、骨架、肌肉等等，這些雖然有的大，有的小，但都一樣的重要，缺少任何一樣都不可能是活人，而在堪輿來說，就是坐山、來炁、立向、擺設、顏色等等也都同樣重要，每樣都有它們所呼應的效果，沒有輕重之分，只要有一樣不適合自己，就會造就出凶。 【以其無以易之。】 所以我們都是被這些條條框框束縛住的，這就是天地機制，你不用幻想去改變它，因為你就是它造就出的，你不想要現在的效果，那就只能符合其他的條件，這就要看你懂不懂時間打開空間的程序法則了，你能用這套程序調整出符合自己的時序所動，那就等於掌握了先機，必然能吉。 【弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。】 不管什麼樣的空間，都只能是坐落在一度裡面，不管這個空間再大也都是這一度所管，這一度就已經定出了內外兩炁是否相合，坐入父卦入江東之炁，坐入母卦入江西之炁,這就是內炁相合，坐入父卦立江東之炁，坐入母卦立江西之炁,這就內外兩炁相合，此稱為坐山立向安身立命之法，如果這裡不合炁，那麼周圍的凹凸物再多也沒用，只會更加凶而已。 所以，真正影響吉凶的是這些我們看不到的炁，看得到的實體之物永遠都是被這些看不到的訊息波所操控，就像時間是無形的，但它永遠也不會消失與改變，空間雖然有形，卻會因時間的更替而更替。 只要你能了解時間程序，就能洞悉空間的更替之理，便能事先找到符合自身變動的空間格局來助益自己，這就是掌握先機，否者就是不懂先機，自然就會出錯而發凶，因為空間牽動了時序進入以後會呼應裡面所有人或物與它產生關係，這就是劇本的形成方式，如果時間程序你不了解的話，就會像盲人一樣，根本看不到未來，只能瞎猜亂撞，根本就沒辦法做事。 【是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。」正言若反。 】 最後專業者告訴了我們，如果家庭會呈現貧賤恥辱，那一定是空間坐入了反炁之局，只用以當運正神盤為依據來測量出空間坐山度，並排出八陣局就能一目了然的知道是否反鳴，若是坐入反鳴之局，那就不需要再考慮其他了，必定發凶。 如果空間坐入了合炁之局，卻仍會發生不詳與災禍的話，那必定是內部擺設與外在凹凸物的來炁所影響，此乃外炁不合所造成，只用以當運零神盤為依據來測量出擺設與外在凹凸物的方位炁度，再與坐山相匹配，合炁與否就能一目了然，不合自然凶，合自然吉。 但不管現在是吉是凶，只要20年一運的天運改變，你所在的空間格局必然與原來不同，因為天運改變造就出空間坐山、立向、來炁的卦炁都會改變，所會呈現的劇本必定會不同。

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【老子道德經 七十八章】

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