【異法方宜論篇第十二】
<div align="center"><font size="5"><b>【<font color="Red">異法方宜論篇第十二</font>】</b></font><br></div><b><br>【異法方宜論篇第十二】①<br><br><br>【<font color="Red">注</font>】： <br> <br><font color="Red">①《新校正》云：『按《全元起本》在第九卷。』</font><br><br><br></b><br><p></p> <div align="center"><b><font size="5">【<font color="Red">001文</font>】</font></b><br></div><b><br>黃帝問曰：『醫之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？』<br> <br>岐伯對曰：『地勢使然也②。<br><br>故東方之域，天地之所始生也③。<br><br>魚鹽之地，海濱傍水④。<br><br>其民食魚而嗜鹹，皆安其處，美其食⑤。<br><br>魚者使人熱中，鹽者勝血⑥。<br><br>故其民皆黑色疏理，其病皆為癰瘍⑦。<br><br>其治宜砭石⑧。<br><br>故砭石者亦從東方來⑨。<br><br><br>【<font color="Red">注</font>】： <br> <br><font color="Red">①不同，謂鍼石、灸焫、毒藥、導引、按蹻也。 <br> <br>②謂法天地生長收藏及高下燥濕之勢。 <br> <br>③法春氣也。 <br> <br>④魚鹽之地，海之利也，濱水際也，隨業近之。 <br> <br>⑤豐其利故居安，恣其味故食美。 <br> <br>⑥魚發瘡則熱中之信，鹽發渴則勝血之徵。 <br> <br>⑦血弱而熱，故喜為癰瘍。 <br> <br>⑧砭石，謂以石為鍼也。<br> <br>《山海經》曰：『高氏之山，有石如玉，可以為鍼。』則砭石也。<br> <br>《新校正》云：『按「氏」一作「伐」。』 <br> <br>⑨東人今用之。<br><br><br><br></font></b><br><p></p> <div align="center"><font size="5"><b>【<font color="Red">002文</font>】</b></font><br></div><b><br>西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也①。<br><br>其民陵居而多風，水土剛強②。<br><br>其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥③。<br><br>故邪不能傷其形體，其病生于內④。<br><br>其治宜毒藥⑤。<br><br>故毒藥者亦從西方來⑥。<br><br><br>【<font color="Red">注</font>】： <br> <br><font color="Red">①法秋氣也。<br><br>引，謂牽引使收斂也。 <br> <br>②居室如陵，故曰陵居。<br><br>金氣肅殺，故水土剛強也。<br> <br>《新校正》云：『詳大抵西方地高，民居高陵故多風也，不必室如陵矣。』 <br> <br>③不衣絲綿，故曰不衣。<br><br>褐，謂毛布也。<br><br>薦，謂細草也。<br><br>華，謂鮮美酥酪骨肉之類也，以食鮮美，故人體脂肥。 <br> <br>④水土剛強，飲食脂肥，膚腠閉封，血氣充實，故邪不能傷也。<br><br>內，謂喜、怒、悲、憂、恐及飲食男女之過甚也。<br> <br>《新校正》云：『詳「悲」一作「思」，當作思。已具《陰陽應象大論》注中。』 <br> <br>⑤能攻其病則謂之毒藥，以其血氣盛，肌肉堅，飲食華，水土強，故病宜毒藥方制禦之。<br><br>藥，謂草木蟲魚鳥獸之類，皆能除病者也。 <br> <br>⑥西人方術今奉之。<br><br><br><br></font></b><br><p></p> <div align="center"><b><font size="5">【<font color="Red">003文</font>】</font></b><br></div><b><br>北方者，天地所閉藏之域也。<br><br>其地高陵居，風寒冰冽①。<br><br>其民樂野處而乳食，藏寒生滿病②。<br><br>其治宜灸焫③。<br><br>故灸焫者亦從北方來④。<br><br>→【樂，音洛。焫，音萃。】<br><br><br>【<font color="Red">注</font>】： <br> <br><font color="Red">①法冬氣也。 <br> <br>②水寒冰冽故生病于藏寒也。<br> <br>《新校正》云：『按《甲乙經》無滿字。』 <br> <br>③火艾燒灼，謂之灸焫。 <br> <br>④北人正行其法。<br><br><br><br><br></font></b><br><p></p> <div align="center"><b><font size="5">【<font color="Red">004文</font>】</font></b><br></div><b><br>南方者，天地所長養，陽之所盛處也。<br><br>其地下水土弱，霧露之所聚也①。<br><br>其民嗜酸而食胕②。<br><br>故其民皆緻理而赤色，其病攣痺③。<br><br>其治宜微鍼④。<br><br>故九鍼者亦從南方來⑤。<br><br>→【胕﹝月付﹞：腐也，如豉曲醬之屬。音父。】<br><br><br>【<font color="Red">注</font>】： <br> <br><font color="Red">①法夏氣也。<br><br>地下則水流歸之，水多故土弱而霧露聚。 <br> <br>②言其所食不芬香。<br> <br>《新校正》云：『按全元起云食魚也。』 <br> <br>③酸味收斂，故人皆肉理密緻。陽盛之處，故色赤。<br><br>濕氣內滿，熱氣內薄，故筋攣脈痺也。 <br> <br>④微，細小也。<br><br>細小之鍼，調脈衰盛也。 <br> <br>⑤南人盛崇之。<br><br><br></font></b><br><p></p> <div align="center"><b><font size="5">【<font color="Red">005文</font>】</font></b><br></div><b><br>中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾①。<br><br>其民食雜而不勞②。<br><br>故其病多痿厥寒熱③。<br><br>其治宜導引按蹻④。<br><br>故導引按蹻者，亦從中央出也⑤。<br><br><br>【<font color="Red">注</font>】： <br> <br><font color="Red">①法土德之用，故生物眾。<br><br>然東方海，南方下，西方北方高，中央之地平以濕，則地形斯異，生病殊焉。 <br> <br>②四方輻輳而萬物交歸，故人食紛雜而不勞也。 <br> <br>③濕氣在下，故多病痿弱氣逆及寒熱也。<br> <br>《陰陽應象大論》曰：『地之濕氣，感則害皮肉筋脈。』居近于濕故爾。 <br> <br>④導引，謂搖筋骨動支節。<br><br>按，謂抑按皮肉。蹻，謂捷舉手足。 <br> <br>⑤中人用為養神調氣之正道也。<br><br><br><br></font></b><br><p></p> <div align="center"><b><font size="5">【<font color="Red">006文</font>】</font></b><br></div><b><br>故聖人雜合以治，各得其所宜①。<br><br>故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也②。』<br><br><br>【<font color="Red">注</font>】： <br><br><font color="Red">①隨方而用，各得其宜，唯聖人法乃能然矣。 <br> <br>②達性懷故然。<br></font><br><br></b><br><p></p>
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