【學習老子道德經 五十六章心得】
本帖最後由 唐勇 於 2014-12-6 00:33 編輯 <br /><br /><p style="text-align: center;"><b><font size="5">【<font color="#ff0000">學習老子道德經 五十六章心得</font>】</font></b></p><p><b> </b></p><p><b>我聽到老師解釋之義記錄如下：</b></p><p><b><br></b></p><p><b>知者不言，言者不知。</b></p><p><b><br></b></p><p><b><font color="#ff0000">洞悉了解者未所說的話，所說的話者未洞悉了解。</font></b></p><p><b><br></b></p><p><b>塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。</b></p><p><b><br></b></p><p><b><font color="#ff0000">阻隔不通他的交換，停止結束他的要點或方法或關鍵，壓制他的氣勢，免除他的眾多而雜亂，連同他的時間，聚集他的蹤跡與事跡。</font></b></p><p><b><br></b></p><p><b>是謂玄同。</b></p><p><b><br></b></p><p><b><font color="#ff0000">此稱呼不可靠與不實在的一樣沒有差異。</font></b></p><p><b><br></b></p><p><b>故不可得而親，不可得而疏；</b></p><p><b><br></b></p><p><b><font color="#ff0000">所以未能夠可以至接近，未能夠可以至不親近；</font></b></p><p><b><br></b></p><p><b>不可得而利，不可得而害；</b></p><p><b><font color="#ff0000"><br></font></b></p><p><b><font color="#ff0000">未能夠可以至順利，未能夠可以至關鍵；</font></b></p><p><b><br></b></p><p><b>不可得而貴，不可得而賤。</b></p><p><b><font color="#ff0000"><br></font></b></p><p><b><font color="#ff0000">未能夠可以至身分尊高，未能夠可以至輕浮不自重。</font></b></p><p><b><br></b></p><p><b>故為天下貴。</b></p><p><b><font color="#ff0000"><br></font></b></p><p><b><font color="#ff0000">所以是時間裡面價值高的。</font></b></p><p><b><br></b></p><p><b>在聽老師講解之後，我的理解如下： </b></p><p><b><br></b></p><p><b>【<font color="#ff0000">知者不言，言者不知。</font>】</b></p><p><b><br></b></p><p><b>真正洞悉與了解這套學術者，是不會到處去說這套學術的，因為沒有一定的學理作為依據者是根本不可能聽懂的，還可能因一知半解或斷章取義的運用造成嚴重的後果。</b></p><p><b> </b></p><p><b>所以會到處去解說這套學術者，則不可能真正了解這套學術，這些人到處去說的目的大都只是為了讓人能相信他的學說，從而作為糊口的依據而已，再有就是因為自己也未能洞悉與了解這套學術，所以根本就不知道學術的真正威力和會造成的影響力，所以才會無所顧忌的信口雌黃，如果他們了解到因為自己的一句話可能導致別人家破人亡，更會因果報應到自己身上以致來世都要受到不好的影響，這樣的話他們恐怕就不敢胡說八道了。</b></p><p><b> </b></p><p><b>當我們遇到這些人時，要能指出他們的錯誤依據，一般流傳所知，飛星九宮法，以數入宮，以古盤數字順序作為路徑之依據，順逆而不同，共產生十八種九宮盤法，以此作為解釋堪輿玄空盤、挨星法、奇門遁甲盤、紫白九星等等，從而產生看法不一的見解和創造出一堆門派之見。</b></p><p><b> </b></p><p><b>但不管如何，不一樣見解始終論及九宮，其裡面九、四、三、八、二、七、六、一數字，根本不是方法，更不是路徑依據，而是結果，一般讓人驚嘆九宮法，在於其縱橫位位相加呈現十五數相同，因而以此為基準，不管如何應用，應該十五數平衡才對。</b></p><p><b> </b></p><p><b>而一般五術依據，九宮法的路徑，尤其堪輿術，紫白擇日，奇門遁甲術等，其九宮數字縱橫位位相加呈現十五數相同的只有兩盤而已，餘下都不符合，那就證明了現今所流傳使用九宮法是錯的，也就是證明了現今社會號稱堪輿大師、三合、三元、玄空、紫白、奇門遁甲等等全錯。</b></p><p><b><br></b></p><p><b>【<font color="#ff0000">塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。</font>】</b></p><p><b><br></b></p><p><b>只要提出了他們依據的關鍵處是錯誤的，那麼也就是停止與結束了他們的方法要點與關鍵，連方法的依據所在都是錯誤的，那麼這個方法怎麼用都只能是錯誤，因為連平衡之理都不懂就不可能懂挨星，挨星不懂就不可能導出挨星盤，沒有挨星盤就沒有正神盤與零神盤，那麼他們調整的空間坐山與立向一定無法相對合，坐向不合就必然是空亡，因此其出入口所開之地必然不是父母相合之地，一定不能用，只會呈現出凶相。</b></p><p><b> </b></p><p><b>想要達到吉，就必須掌握程序法則，要能調整空間格局與凹凸之物相合炁，如此就能壓制住這些不好的根源，此稱為收山出煞，這都是建立在了解整套程序法則的基礎之上，這樣才能導出正確的正神盤與零神盤，才能有所依據的測量出正確的空間度炁與凹凸物度炁，才能依據什麼時間什麼方位會發生什麼事來調整，最終達到父母相合炁的定義之下自然就能得到吉的效果。</b></p><p><b> </b></p><p><b>【<font color="#ff0000">是謂玄同。</font>】</b></p><p><b><br></b></p><p><b>上述所論述的都是同一套程序法則，這套程序法則裡面會包含很多的名稱，這些名稱都只是程序法則中的某個專屬定義的稱呼，是缺一不可的，不管是</b><b>三合、三元、玄空、紫白</b><b>、八宅、奇門遁甲、堪輿等等，這些名稱都包含其中，卻不像外面把這些名稱當成了用法而自成一派，它們本就是一個整體，怎麼可能拆分來用，有如一個人被四分五裂了，那他其中的一部分還能稱為人嗎，還能如正常人那樣活動嗎，這麼淺顯的道理都不懂，無法正確運用而達成效果也就正常了。</b></p><p><b><br></b></p><p><b>【<font color="#ff0000">故不可得而親，不可得而疏；</font>】</b></p><p><b><br></b></p><p><b>所以不懂程序法則，自然就難以運用，但天地規律不會因你不懂而遠離你，你只要活著就身在其中，就要被這套機制所控制，便只能被動的扮演著這套機制所造就的劇本角色，讓你吉便吉，讓你凶便凶，只能像傀儡般沒有任何的話語權。</b></p><p><b> </b></p><p><b>【<font color="#ff0000">不可得而利，不可得而害；</font>】</b></p><p><b><br></b></p><p><b>人之所以不順利，總是身處在挫折與險阻當中，那是因其沒有掌握關鍵程序法則的原故，這就是這套天地規律的程序法則，正確稱為元空術，只有掌握了這套學術你才能擁有話語權，才能依據本身所需來佈局出想要劇本，才可能吉祥順利。</b></p><p><b><br></b></p><p><b>【<font color="#ff0000">不可得而貴，不可得而賤。</font>】</b></p><p><b><br></b></p><p><b>人之所以不能出人頭地，便是不能掌握元空術的緣故，所以就難以調整空間呼應時間造就出想要扮演的角色，自然就只能被動的扮演著不想要的角色，如此過著低賤的生活也就正常了。</b></p><p><b><br></b></p><p><b>【<font color="#ff0000">故為天下貴。</font>】</b></p><p><b><br></b></p><p><b>所以，時間相對空間的這套程序法則學術，才是價值最高的依據方式，只有掌握了它你才能由被動變成主動，才能順應天地規律來選擇自己想要的角色去扮演，才能時時得其所需而過得開心快樂，否則只能永遠的被動承受著背離天地規律所帶來的痛苦，這就是逆天者亡。</b></p><p></p>
頁:
[1]