【重廣補註黃帝內經素問卷第一】
<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">重廣補註黃帝內經素問卷第一</font>】</font></strong></p><p><strong></strong> </p>
<p><strong>重廣補註黃帝內經素問卷 第一①<br> <br> <br> 【<font color="red">注</font>】：</strong></p>
<p><br><strong>①<font color="red">新校正云：『按王氏不解所以名素問之義，及素問之名起於何代，按隋書《經籍志》始有《素問》之名，《甲乙經》序晉皇甫謐之文已云：「《素問》論病精辨。」</font></strong></p>
<p><br><strong><font color="red">王叔和西晉人撰《脈經》云：「出《素問》《鍼經》。」</font></strong></p>
<p><br><strong><font color="red">漢張仲景撰《傷寒卒病論集》云：「撰用《素問》。」是則《素問》之名著於隋志，上見於漢代也。</font></strong></p>
<p><br><strong><font color="red">自仲景已前無文可見，莫得而知據。</font></strong></p>
<p><br><strong><font color="red">今世所存之書，則《素問》之名起漢世也，所以名《素問》之義，全元起有說云：「素者，本也。問者，黃帝問岐伯也。方陳性情之源，五行之本，故曰：「《素問》」。</font></strong></p>
<p><br><strong><font color="red">元起雖有此解，義未甚明，按乾鑿度云：夫有形者生於無形，故有太易，有太初，有太始，有太素。</font></strong></p>
<p><br><strong><font color="red">太易者，未見氣也。</font></strong></p><p><strong><font color="red"><br></font></strong></p><p><strong><font color="red">太初者，氣之始也。</font></strong></p>
<p><br><strong><font color="red">太始者，形之始也。</font></strong></p>
<p><br><strong><font color="red">太素者，質之始也。</font></strong></p>
<p><br><strong><font color="red">氣形質具而痾瘵由是萌生，故黃帝問此太素質之始也，《素問》之名義或由此。<br> <br> <br>啟玄子次註，林億、孫奇、高保衡等，奉敕校正，孫兆重改誤。</font></strong></p>
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