唐勇 發表於 2014-12-2 22:44:16

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>漏</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>經云。陷脈為 。留連肉腠。因瘡穿膿汁不盡。復感七情四氣而成。近則常淡紅。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或微腫。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或小核。久則上而槁白。內而黑爛。淫蟲惡臭生焉。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>治法宜補氣生血。外以黑附子為末。唾津和作餅如錢濃。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以艾灸之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>隨漏大小作炷。但灸微熱。不可使痛。干則易。困倦則止。來日再灸。直至內平為效。仍須補藥常服。丹方治痔漏。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以積年琉璃洗淨油膩。火 研細。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以紅酒服四錢。不過七日。其管自去。丹方。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以鰾膠一味。炒研為散。日用一錢匙。砂糖調服。服久痔自枯落。一法。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以降藥紙條捻進。黑膏掩之自脫。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以乾漆灰捻進亦脫。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或生漆塗入亦脫。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以漆能破瘀血也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>大抵漏瘡。孔中多有惡穢之物。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以露蜂房、白芷、苦參煎湯無風處熏洗。日三次良。有痔漏人。每日侵晨食狗肉。勿令間斷。取其性溫益腎。腎主二便。百日中管自消。不藥而愈。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又法。外用土墼燒赤。放罐中。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以亂髮燒煙。

日熏二三次。無論新久痔漏。日漸管脫焦枯而愈。
<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:44:30

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷八</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>七竅門上</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目疾統論</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

內經曰。五臟六腑之精氣。皆上注於目。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而為之睛。睛之窠為眼。骨之精為瞳子。筋之精為黑眼。血之精為絡其窠。氣之精為白眼。肌肉之精為約束。裹擷筋骨。血氣之精而與脈並為系。

上屬於腦。後出於項中。(後世五輪八廓蓋本諸此。)是故瞳子黑眼法於陰。白眼赤脈法於陽。

陰陽合傳而精明也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>東方青色。入通於肝。開竅於目。藏精於肝。人臥則血歸於肝。肝受血而能視。心合脈。諸脈皆屬於目。目者宗筋之所聚。上液之道也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>泣不止。則液竭。液竭則精不灌。

精不灌。則目無所見矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>氣脫者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>目不明。目 外決於面者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>為銳 。(屬少陽。)近鼻上為內。上為外 。(屬太陽。)下為內 。(屬陽明。)赤脈從上下者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>太陽病。從下上者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>陽明病。從外走內者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>少陽病。邪客陽蹺之脈。令人目痛。從內 始。<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:44:44

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目疾統論</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
東垣曰。經云。諸脈皆屬於目。目得血而能視。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又云。心事煩冗。飲食失節。勞役過度。故脾胃虛弱。心火大盛。則百脈沸勝。血脈逆行。邪害空竅。夫五臟六腑之精氣。皆稟受於脾土。

而上貫於目。目者血之宗也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>故脾虛則五臟之精氣皆失所司。不能歸明於目。心者君火也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>主人之神。宜靜而安。相火代行其令。相火者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>胞絡也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>主百脈。皆榮於目。既勞役運動。勢乃妄行。

及因邪氣所並。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而損其血脈。故諸病生焉。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡醫者不理脾胃。及養血安神。治標不治本。不明正理也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b><p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:44:57

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目疾統論</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
子和云。目不因火則不病。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如氣輪變赤。火乘肺也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>肉輪赤腫。火乘脾也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>黑水神光被醫。火乘肝與腎也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>赤脈貫目。火自甚也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>能治火者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>一句可了。故內經云。熱勝則腫。治火之法。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>在藥則鹹寒。吐之下之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>在針則神庭。上星。囟會。前頂。百會。血之翳者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>可使立退。痛者可使立已。昧者可使立明。腫者可使立消。惟小兒不可刺囟會。為肉分淺薄。恐傷其骨。然小兒水在上。

火在下。故目明。老人火在上。水不足。故目昏。內經云。血實者宜決之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又云。虛者補之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>實者瀉之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如雀目不能夜視。及內障。暴怒大憂之所致也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>皆禁出血。止宜補肝養腎。目暴腫。隱澀難開者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以三棱針刺前頂百會穴。出血大妙。宜淺勿深。深則傷骨。惟後頂強間腦戶風府四穴。

不可輕用針灸。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以多忌犯故也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>目忽盲不見物。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此相火也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>太陽陽明氣血俱盛。乃刺其鼻中攢竹穴與頂前五穴。大出血立明。他經出血。其病轉劇。故曰。刺太陽陽明則目愈明。刺少陽陽明則目愈昏。近世有以光明草於上下胞打出血絲。往往獲效。即三棱針刺血之法。惟可施之於有餘暴發耳。<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:45:15

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目疾統論</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
外障屬風熱上壅。上下胞 肉。蓓蕾磨蕩其睛。久之生翳蔽其睛明。當消風散熱。外用點藥退之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

內障屬虛挾氣鬱。黑水神光昏翳。外似好眼而不能照物。不痛不癢。惟不能睹。須分氣血脾胃治。

銀海精微曰。夫眼者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>乃五臟之精華。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如日月麗天。昭明而不可掩者也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其首尾赤 屬心。

其滿眼白睛屬肺。其烏睛裹擷屬肝。其上下肉胞屬脾。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而中間一點黑瞳如漆者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>腎實主之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>是隨五臟各有證應。然論所主。則瞳子之關系重焉。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>何以言之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>目者肝之外候也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>肝取木。腎取水。

水能生木。子肝母腎。焉有子母而能相離者哉。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>故肝腎之氣充。則精彩光明。肝腎之氣乏。則昏蒙眩暈。烏輪赤暈。刺痛浮漿。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此肝熱也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>眼生新淚。枯黃繞睛。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此肝虛也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>瞳神開大。淡白偏斜。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此腎虛也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>瞳神緊小。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或帶微黃。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此腎熱也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>一虛一實。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以此驗之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡熱沖發於眼。皆當清心補肝。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又不可拘執其水生木之說。析而論之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>則拘急牽颼。瞳胞白癢而清淚。不赤不痛。是謂風眼。烏輪突起。胞硬紅腫。眵淚濕漿。裡熱刺痛。是謂熱眼。眼昏而淚。胞腫而軟。上壅朦朧。<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:45:34

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目疾統論</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
酸澀微赤。是謂氣眼。其或風與熱並。則癢而浮赤。風與氣薄。則癢而昏沉。血熱交聚。故生淫膚粟肉紅縷偷針之類。氣血不至。故有眇視胞垂雀目盲障之形。淡紫而隱紅者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>為虛火。鮮紅而赤者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>為實熱。兩 逞露。生 肉者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此心熱血旺。白膜紅膜如拘輪者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此氣滯血凝。熱證瞳神肉壅。白睛帶濕。色浮而赤者也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>冷證瞳神青綠。白睛枯槁。氣沉而濁也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>眼熱經久。復有風冷所乘。則赤爛。眼中不赤。但為痰飲所注。則作痛。肝氣不順而挾熱。所以羞明。肝熱蓄聚而傷胞。所以胞合。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此外證之大概。然而五臟不可缺一。脾與肺獨無預。何也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>曰。白睛帶赤。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或紅筋者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其熱在肺。上胞下瞼。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或目胞間如疥點者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其熱在脾。脾主味也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>五味榮養諸中。則精神發於外。肺主氣也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>水火升降。榮衛流轉。非氣孰能使之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>前所云五臟各有證應。於此又可推矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>雖然。眼之為患。多生於熱。其間用藥。大抵以清心涼肝。調血順氣為先。有如腎家惡燥。

設遇虛證。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦不過以當歸、地黃輩潤養之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>輕用溫藥不可也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>至於退翳一節。尤關利害。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡翳起肺。肺家受熱。輕則朦朧。重則生翳。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如珍珠。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如碎米者易散。翳狀如梅花者難消。雖翳自熱生。

然治法先退翳而退熱。若謂熱極生翳。先去赤熱。則血為之冰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而翳不能去矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其有赤眼。涼藥與之過多。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又且滌之以水。不反掌而水凝矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>眼特一團水。且水性澄清。尤不可拘拘於點洗。喜怒失節。嗜欲過度。窮役眼力。泣涕過多。凌寒沖風。當暑觸熱。不避煙火。飲啖熱多。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此皆患生於臟腑者也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>專事點洗可乎。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>有能靜坐澄神。愛護目力。放懷息慮。心逸目休。調和飲食以養之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>斟酌藥餌以平之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>明察秋亳。斷可必矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b><p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:45:49

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目疾統論</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
五輪八廓所屬。五輪者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>肝屬木。曰風輪。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>在眼為黑睛。心屬火。曰血輪。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>在目為二 。脾屬土。

曰肉輪。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>在目為上下胞。其上屬脾。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而下屬胃。肺屬金。曰氣輪。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>在目為白仁。腎屬水。曰水輪。

在目為瞳神。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此為眼目之根本。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又藉血為之胞絡也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>逮夫八廓。有名無位。膽之府為山廓。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又名清淨廓。大腸之府為天廓。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又名傳送廓。膀胱之府為澤廓。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又名津液廓。肝之府為風廓。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又名養化廓。腎之府為水廓。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又名會陰廓。命門之府為火廓。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又名抱陽廓。脾胃之府為地廓。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又名水穀廓。小腸之府為雷廓。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又名關前廓。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此雖眼目之源派。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而實無關於治療也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>五臟或蘊積風熱。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或有七情之氣。郁結不散。上攻眼目。各隨五臟所屬而見。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或腫而痛。羞澀多淚。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或生冷翳障膜。

昏暗失明。治之須究其源。風則散之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>熱則清涼之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>氣結則調順之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>切不可輕用針刀鉤割。偶得其愈。出乎僥幸。倘或不然。終身之害。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又目不可過用寒涼。恐冰其血。凝而不流。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦成痼疾。

當量人之老少。氣體虛實用藥。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又有腎虛者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦令人眼目無光。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或生冷翳。當暖腎經。北方之人患服。皆是目冒飛沙。夜臥熱炕。二氣交蒸。治宜多用涼藥。稟氣與南方不同也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又痘疹之後。

毒瓦斯郁於肝。氣不能瀉。發於眼目。傷於瞳神者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>素無治法也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:46:03

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>開導說</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

開導之法。蓋由陰虛火盛。經絡鬱滯。不得通暢而設。其處有五。謂迎香。內睥。上星。耳際左右。兩太陽穴也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>內睥。正隊之沖鋒也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其功雖遲。漸收而平順。兩太陽。擊其左右翼也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

其功次之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>上星穴。絕其餉道也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>內迎香。抵賊之巢穴也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>成功雖速。乘險而征。耳際。擊其游騎耳。道遠功卑。智者不取。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此實極危之良術。挫敵之要機。與其閉門捕賊。不若開門逐之為良法也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>若病淺而邪不勝正者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>固內治而邪自退矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>倘或六陽炎熾。不若開導通之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>縱使其虛。雖有所傷。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以藥內治。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而補其所虧。庶免瘀滯至極。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而有潰爛枯凸之患。
<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:46:23

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>點服藥說</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

病有內外。治各不同。內疾已成。外證若無。點之何益。外有紅絲赤脈。若初發乃微邪。退後乃余賊。點亦可消。服之猶愈。內病始盛而不內治。只泥外點者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>不惟徒點無功。且有激發之患。內病既成。外病已見。必須內外夾攻。點服並行。奈何人多愚拗。有喜服而畏點者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>有喜點而畏服者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>不知內證既發。非服不除。外疾既成。非點不退。外障服而不點者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>病初發。浮嫩未定者亦退。既已結成者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>服雖不發不長。所結不除。當內外夾攻。方盡其妙。<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:46:35

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>鉤割針烙說</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

鉤割針烙四者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>猶斬刈之刑。剪戮凶頑之法也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如鉤。先須識定何處。皮肉筋脈浮淺。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而手力亦隨病輕重行之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如針。先須識定內障證候可針。歲月已足。氣血寧定者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>方與之針。庶無差誤。針後當照證內治其本。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或補或瀉。各隨其證之所宜。若止治其標。不治其本。則氣不定。不久復為害矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>割。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如在氣血肉三輪者可割。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而大 一塊紅肉。乃血之英。心之華也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>若誤割之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

則目盲。傷重者死。有割傷因而惹風。則為燥為潰爛。為漏為目枯。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡障若掩及風輪之重濃者可割。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如攀睛 肉。雞冠蜆肉。魚子石榴。赤脈虯筋。肉睥黏輪等證可割。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡鉤割見血。及針犯血絡。須以綿漬墨水之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>余病及在風輪之淺者誤割之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>則珠破而目損矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>烙能治殘風潰眩。瘡爛濕熱。久不愈者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>輕則不須烙而能自愈。若紅障血分之病割去者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>必須烙定。否則不久復生。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>在氣分之白者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>不須用烙。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡針烙皆不可犯及烏珠。雖有惡障濃者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>鉤割亦宜輕輕淺淺。披去外邊。其內邊障底。只點藥緩伐。久自潛消。若鐮割風毒流毒瘀血等證。當以活法審視。不可拘於一定。針瞳神發白。一切內障。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>在心融手巧。輕重得宜。須口傳目見。非筆下可形容也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b><p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:46:54

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>金針開內障論</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>(造金針法)

張飛疇曰。內障一證。皆由本虛邪入。肝氣衝上。不得外越。凝結而成。故多患於躁急善怒之輩。初起之時。不痛不癢。視物微昏。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或朦朧如輕煙薄霧。次則空中常見黑花。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或如蠅飛蟻垂。

睹一成二。瞳神漸漸變色。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而至失明。初時一眼先患。次則相牽俱損。能睹三光者可治。若三光已絕。雖龍樹復出。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦難挽回。古人雖立多名。終不越有水無水之辨。若有水而光澤瑩徹者易明。

無水而色不鮮明者難治。忽大忽小。收放如氣蒸動者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>針之立明。若久視定而不動者為死翳。縱水未枯。治之亦難全復。翳色白或帶青。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或如爐灰色。糙米色者易明。若真綠正黃色者不治。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡翳不拘何色。但有棱角。撥即難落。翳狀破散。及中心濃重者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>非撥可除。若猶能視物者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其翳尚嫩。不可便針。俟翳老。然後針之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又一種翳色雖正。水縱不枯。目珠軟塌者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此必不治。不可輕用金針。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如一眼先暗。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而三光已絕。其後眼續患。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦難針治。若夫瞳神散大。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或緊小。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或渾黑。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或變色而無障翳。至不睹三光者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此內水虧乏。不在證治。倪仲賢所云。圓翳冰翳。滑翳澀翳。散翳浮翳。沉翳橫翳。棗花翳。白翳黃心。黑水凝翳。驚振內障等證。金針撥之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>俱可復明。

但針後數日中。宜服磁朱消翳等藥。後則常服補腎調養氣血之劑。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以助其光。其翳狀龍木論中已悉。不暇再述。姑以針時手法言之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>若江西流派。先用冷水洗眼。使翳凝定。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以開鋒針先刺一穴。續進圓針撥翳。

或有開孔撥翳。俱用鴨舌針者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>云雖龍樹真傳。但針粗穴大。每至痛極欲暈。余所用毫針。細而尖銳。取穴輕捷。全無痛楚。然必擇吉日。避風雨陰晦日。酷暑嚴寒日。令病患先食糜粥。不可過飽。少停向明端坐。一人扶定其首。禁止傍人喧雜。醫者凝神澄慮。慎勿膽怯手顫。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以左手大次二指。按開眼胞。使其轉睛向鼻。睜目如努出狀。右手大次中三指。捻正金針鑲處之上。看準穴道。從外 一邊。離黑珠約半米長許。平對瞳神。下針最便。必須手準力完。一針即進。切勿撓動。使之畏忍。所以開單瞽。須遮蔽好眼。方可進針。進針之後。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以下唇略抵針柄。輕輕移手於針柄盡處。徐徐捻進。第一宜輕。稍重則痛。俟針進約可撥至瞳神時。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以名指曲附大指次節。

承其針柄。虛虛拈著。向上斜回針鋒至瞳神內夾道中。貼翳內面往下撥之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>翳即隨落。若不落。

再如前手法。從上往下撥之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>倘三五撥不下。須定穩念頭。輕輕撥去自落。惟死翳撥之不動者忌撥。有撥落而復起者當再撥之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其翳隨針捺於黑珠之下。略頓起針。緩緩捻出。但元氣虛人。針後每多作嘔。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以托養神膏者屬胃氣也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>須預備烏梅之類。勿使其嘔為妙。嘔則防翳復上。上則一兩月後復針。翳既盡。不可貪功多撥。多撥則有傷損神膏。嘔動胃氣之害。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡翳嫩如漿。不沾針首。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而不能撥下。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或撥下而復泛上滿珠者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>服補養兼消翳藥自明。先與千金磁朱丸七服。次與皂莢丸。生熟地黃丸並進。否則俟凝定再針。不可限以時日。有種翳雖撥落。圓滑而捺下復滾上者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

必略縮針頭。穿破其翳。捺之自下。不下。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦如前用藥自消。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或有目珠難於轉內者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>針內 亦得。

此名過梁針。取穴較外 稍遠一線。針法與外 無異。但略覺拗手。然鼻梁高者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>難於轉針。不可強也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>若針右眼外 。下針之後。換左手轉針撥翳。手法亦須平日演熟。庶無失誤。出針之後。令病者垂垂閉目。用綿紙五七重。量紙濃薄。及天時寒暖封固。更以軟帛裹黑豆數粒。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以線系定鎮眼。使目珠不能動移。

動則恐翳復上。是以咳嗽之人不宜用針。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦是此意。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又肝虛人時有淚出。勿用黑豆。宜以決明子代之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>則無脹壓珠痛之患。然覺緊則宜稍松。覺寬則宜稍收。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以平適為主。封後靜坐時許。然後輕扶。高枕仰臥。不須飲食。若飢則不妨少與。周時後以糜粥養之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>戒食震牙之物。及勞動多言。

不可扳動露風。露風則疼痛。疼痛則復暗。不可不慎。過七日方可開封看物。切勿勞視。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦有針時見物。開封時反不見者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>本虛故也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>保元湯、六味丸。補養自明。針後微有咳嗽。難用黃 者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

以生脈散代之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>若形白氣虛者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>大劑人參以補之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>肥盛多痰濕者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>六君子加歸、芍以調之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>一月之內。宜美味調攝。毒物禁食。不得高聲叫喚。及洗面勞神。百日之中。禁犯房勞惱怒。周年勿食五辛酒面等物。若犯前所禁諸條。致重喪明者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>不可歸罪於醫也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其有進針時。手法遲慢。目珠旋轉。針尖劃損白珠外膜之絡而見血。及傷酒客輩。目中紅絲血縷者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>雖為小過。切勿驚恐。

如法針之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>所謂見血莫驚休住手是也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又進針後觸著黃仁。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而血灌瞳神。急當出針。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而服散血之藥。所謂見血莫針須住手是也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>法雖若此。醫者能無咎乎。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又年高衛氣不固。針時神膏微出者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

即與保元湯調補之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>開卦時白睛紅色。勿訝。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以封固氣閉。勢使然也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其用針未熟者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>量針穴與瞳神。相去幾許。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以墨點針上。庶指下無過淺過深之惑。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡初習針時。不得以人目輕試。宜針羊眼。久久成熟。方可治人。諺云。羊頭初試。得其輕重之宜。正初習金針之要法。不可以其鄙而忽諸。
<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:58:32

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>造金針法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>用上赤不脆金。抽作金絲。粗如底針。約長三寸。敲作針形。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以小光鐵槌。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>在鐓上緩緩磋之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>令尖圓若繡針狀。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦不可太細。細則易曲易斷。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如覺柔軟。再磋令堅。不可銼擊。恐脆則有傷。斷入目中。

為害不淺。緣金銀之性。經火則柔。磋擊則堅。務令剛柔得宜。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以堅細中空慈竹三寸作柄。則輕便易轉。且不滑指。柄中以蠟入滿。嵌入大半。留鋒寸余。針根用銀鑲好。無使動搖。針鋒以銀管護之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>先用木賊草擦令圓銳。更以羊肝石磨令滑澤。穿膚不疼。則入目不痛。方可用之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>造成後。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦宜先針羊眼。試其柔脆。庶幾無失。<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:58:46

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>造金針法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
飛疇治畫師吳文玉母。年五十四。失明數年。諸治罔效。余偶見之曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此內障眼。可以復明。

何棄之也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>曰。向來力能給藥。治而不靈。今縱有仙術可回。力莫支也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>予曰。無汝費。但右眼之翳尚嫩。遲半載可撥。遂先與針左眼。針入撥時。其翳下而珠尚不清。卦後因與磁朱丸七日。

開封視物模糊。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又與皂莢丸服而漸明。其後自執鄙見。謂一眼復明。已出望外。若命犯帶疾而全療之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>於壽有阻。遂不欲更治右眼。雖是知足。誠亦愚矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b><p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:59:03

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>造金針法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
又治孫搗。年七十。茹素五十余年。內障失明四載。余用金針。先針左眼。進針時外膜有血。

針入微有膏出。觀者駭然。余於膏血中進針。撥去翳障。次針右眼。出針兩眼俱明。遂與封固。

用黑豆包系鎮眼。因向來肝虛多淚。是夕淚濕豆脹。不敢寬放。致右眼痛而作嘔。明晨告予。令稍寬其系。先以烏梅止其嘔。用六味丸調服。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以補其肝。遂痛止安穀。至七日開封。其右眼因嘔而翳復上。侵掩瞳神之半。視物已灼然矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>許其來春復撥。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以收十全之功。但針時有神膏漏出。

稠而不黏。知壽源無幾為惜耳。<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:59:16

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>造金針法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
又治徐天錫。內障十五年。三載前曾有醫針之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其翳撥下復上。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如是數次。翳不能下。委之不治。乃甥周公來。見余針吳之寰內障。兩眼俱一撥而明。因詳述其故。予曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此圓翳也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>遂同往與針。其翳撥下。果復滾上。即縮針穿破其翳。有白漿灌滿風輪。因謂之曰。過七日其漿自澄。設不澄。當俟結定再針。則翳不復圓也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>過七日開封。已能見物。但瞳神之色不清。其視未能了了。令多服補腎藥。將三月而視清。<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 22:59:39

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>造金針法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
又沈倩若。年二十五。患內障年余。翳狀白潤而正。能辨三光。許其可療。臨時見其黑珠不定。針下覺軟。遂止針不進。曰。風輪動。是肝虛有風。目珠軟。是神水不固。辭以不治。病者惻然曰。予得遇龍樹。許可復明。今辭不治。則終為長夜之人也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>免慰之曰。汝姑服藥。俟元氣充足。方可用針。後聞一醫不辨而與針治。翳韌不能撥下。終屬無功。胡似不針之為上也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b><p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 23:00:02

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>造金針法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
又治楚商馬化龍。患內障三月。色含淡綠。白珠紅赤而頭痛。究其根。是舟中露臥。腦受風邪而成。因其翳色低。不欲與針。復思本風而致。青綠有之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>且證未久。猶為可治。遂先與疏風。

次與清肝。頭痛止目赤退。然後針之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其翳難落。稍用力始開。內泛黃綠沙於風輪。似屬難愈。

服補腎養正藥兩月。翳色變正。再撥而明。<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 23:00:19

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>造金針法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
又陳彥錫夫人內障。何宇昭內障。李能九內障。陳順源內障。俱年遠一撥即明。但服磁朱消翳藥。後之調治各異。彥錫夫人多郁不舒。散結養神為主。字昭肥白多痰。理脾滲濕養神為主。

能九勞心沉默。宣達補血養神為主。順源善飲性暴。開封時風輪紅紫。瞳神散闊。視物反不若針時明了。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此火盛燔灼。瞳神散漫。平肝降火斂神為主。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡此不能枚舉。總在臨證變通。非執成見之可獲全功也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b><p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 23:00:56

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>造金針法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
又治趙嫗內障。進針一撥。漿泛風輪全白。兩目皆然。服消翳藥。一月後能視。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此屬包漿內障。與圓翳似同而別。並識以曉未經歷者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
<p></p>

唐勇 發表於 2014-12-2 23:02:05

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

目痛有二。一謂目 白眼痛。一謂目珠黑眼痛。蓋目 白眼痛屬陽。故晝則疼甚。點苦寒藥則效。經所謂白眼赤脈法於陽是也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>目珠黑眼痛屬陰。故夜則疼甚。點苦寒藥反劇。經所謂瞳子黑眼法於陰故也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

樓全善云。夏枯草散。治目珠痛。至夜則疼甚者神效。血熱。本方加當歸、芍藥。虛人。四物湯換生地加羌活、香附。下咽則疼減。風熱瞳痛甚。瀉青丸、洗肝散選用。

白眼痛多有赤脈。若惡寒脈浮為在表。選奇湯。脈實有力。大府閉為在裡。瀉青丸加薄荷、甘草。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦有不腫不紅。但沙澀昏痛者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b> 乃脾肺氣分隱伏之濕熱。秋天多有此患。故俗謂之稻芒赤。

瀉青丸加黃 、甘草。

天行赤熱證目赤痛。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或睥腫頭重。怕熱羞明。涕淚交流。裡巷老幼相傳。治法前後不可鐮洗。

只用童子小便煎黃連溫洗。日三五遍。更用宣胡二連、白礬、雄黃。共研細調。薑汁點大 。通其惡淚。其痛立止。先服洗心散一劑。次用洗肝散一二服。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此證只氣候瘴毒之染。全屬外因。雖有赤絲亂脈。赤腫痛甚。終不傷損瞳神也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>二七日不愈。必犯本虛之故防變他證。<p></p>
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