【周易卷之一周易上經乾為天 01學習心得】

我本善良 發表於 2014-3-13 22:58:07

本帖最後由巨門於 2014-3-14 16:30 編輯 【周易卷之一周易上經乾為天 01學習心得】
 2014年3月11日星期二晚上7點由術龍老師解惑。
 1.乾，元亨利貞。
　    初九，潛龍，勿用。
　    九二，見龍在田，利見大人。
　　　 九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。
　　 九四，或躍在淵，无咎。
　　　 九五，飛龍在天，利見大人。
　　　 上九，亢龍，有悔。
　　　 用九，見群龍无首，吉。
 
自己對文章的直譯：
 1.乾，元亨利貞。
 【乾為天】，開始的、第一的通達、順利好處、益處守正道的。
　    初九，潛龍，勿用。
 起頭的、剛開始的陽炁，深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可施行。
　    九二，見龍在田，利見大人。
 陽炁二，漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於地，好處、益處漸漸顯現重要的品格、性情。
　　　 九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。
 陽炁三，正規者從開始到末了一整段時間空、徒表面的、形式化的，夜晚小心謹慎似、好像，強力且切實沒有過失。 　　
九四，或躍在淵，无咎。
 陽炁四，有所選擇高興的依靠、決定於深厚的，沒有過失。
　　　 九五，飛龍在天，利見大人。
 陽炁五，速度快首領或豪傑才俊依靠、決定於重要、不可或缺的事物，好處、益處看到重要的品格、性情。
　　　 上九，亢龍，有悔。
 上陽炁，高首領或豪傑才俊，表事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨。
　　　 用九，見群龍无首，吉。
 施行陽炁，看到眾多的首領或豪傑才俊沒有最高的、第一的，美善的、幸運的、有利的。
 彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。
 統論卦義的文字說：重要的、偉大的驚訝、讚嘆天、陽開始的、第一的，眾多的存在於天地間一切有形體的東西供給、幫助事情的起頭、為集結合一時間。 
 雲行雨施，品物流形。
 天上的可以潤澤實行，細辨存在於天地間一切有形體的東西往來不定的狀況。 
 大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。
 重要的了解、通曉結束事情的起頭、開端，六所在的地方現在的、當前的達到，現在的、當前的成為若干倍的方法六首領或豪傑才俊用管理時間。 
 乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞，首出庶物，萬國咸寧。
 陽炁方法更改使改變，每個表動作在進行中方式、範圍生物生存的機能，護著不使受損適宜程度極高調諧，為好處、益處守正道的，最高的、第一的策劃、擬定眾多存在於天地間一切有形體的東西，眾多的地區都、全安定。
 象曰：
 外觀、狀態說： 
 天行健，君子以自彊不息。
 時間可以使強壯，正規的人用起源的地方強健；雄盛未停止、歇止。 
 潛龍勿用，陽在下也。
 深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可付出、施行，剛盛之氣居於、處於內、裡面而言。 
 見龍在田，德施普也。
 看到首領或豪傑才俊依靠、決定於地，遵循的規範實行廣、遍而言。 
 終日乾乾，反復道也。
 從開始到末了一整段時間空、徒表面的、形式化的，與原來的不同還原如初方法而言。 
 或躍在淵，進无咎也。
 有所選擇跳依靠、決定於深厚的，向前沒有過失而言。 
 飛龍在天，大人造也。
 速度快首領或豪傑才俊依靠、決定於時間，重要的品格、性情培養而言。 
 亢龍有悔，盈不可久也。
 高首領或豪傑才俊存在事後懊惱與追恨，充滿未能夠、適宜時間的長遠而言。 
 用九，天德不可為首也。
 付出、施行陽炁，時間遵循的規範非能夠、適宜當作最高的、第一的而言。
 
老師對文章的直譯：
 
1.乾，元亨利貞。
 【乾為天】時間，基本的、構成整體結構的通達、順利好處、益處守正道的。
 初九，潛龍，勿用。
 開始、起源陽炁，深藏、隱藏的首領或豪傑才俊，不要、不可付出、施行。
 九二，見龍在田，利見大人。
 陽炁二，漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，順利漸漸顯現重要的人。
 九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。
 陽炁三，正規者從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，日落時分小心謹慎如果，強力且切實沒有責罰、怪罪。
 九四，或躍在淵，无咎。
 陽炁四，有所選擇跳決定於深，沒有責罰、怪罪。
 九五，飛龍在天，利見大人。
 陽炁五，移動首領或豪傑才俊決定於時間，順利漸漸顯現重要的人。
 上九，亢龍，有悔。
 到陽炁，極首領或豪傑才俊，事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨。
 用九，見群龍无首，吉。
 付出、施行陽炁，漸漸顯現眾多的首領或豪傑才俊沒有第一的，美善的、幸運的、有利的。
 彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。
 統論卦義的文字說：程度之深讚嘆天為首的，眾多的存在於天地間一切有形體的東西供給的起頭、開端，是體系時間。
 雲行雨施，品物流形。
 多可以潤澤實行，細辨內容趨向狀況。
 大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。
 程度之深了解、通曉從開始到末了一整段時間事情的起頭、開端，六處當前的達到，當前的利用六首領或豪傑才俊用管理時間。
 乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞，首出庶物，萬國咸寧。
 陽方法更改，每個原本的本質生存的機能，護著聚集最、極調諧，是順利守正道的，第一的表現、顯露眾多內容，眾多的地區都、全安定。
 象曰：
 外觀、狀態稱為：
 天行健，君子以自彊不息。
 時間可以擅長，正規者用本身強健；雄盛未停止、歇止。
 潛龍勿用，陽在下也。
 深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可付出、施行，剛盛之氣依靠、決定於內、裡面而言。
 見龍在田，德施普也。
 漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，遵循的規範實行平常的、一般性的而言。
 終日乾乾，反復道也。
 從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，翻轉還原如初方法而言。
 或躍在淵，進无咎也。
 有所選擇跳決定於深，由外面到裡面沒有責罰、怪罪。
 飛龍在天，大人造也。
 移動首領或豪傑才俊決定於時間，重要的人培養而言。
 亢龍有悔，盈不可久也。
 極首領或豪傑才俊事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨，多未能夠、適宜所經過的時間而言。
 用九，天德不可為首也。
 付出、施行陽炁，時間遵循的規範未能夠、適宜當作第一的而言。
 
學習後的理解：
 從2014年3月11日開始，術龍老師已經開始解惑富有神秘色彩的六十四卦，三百八十四爻辭情境所論述的臻義，讓我們更深層次學習了解這套專業學術中，卦、炁、辭各自專屬的本義與劇本情境的來源依據，本篇文章是【周易卷之一周易上經乾為天】的第一小節。
 從文章的標題我們已經可以看到，作者論述的是【乾為天】卦，但為什麼第一句是“乾，元亨利貞”，而不是乾為天，元亨利貞呢？當今可能除術龍老師外沒有人可以解釋清楚了。
 實際上它裡面隱含了乾為天的外觀，與乾為天的狀態，也就是學術中經常提到的“象”，這裡面又包含了兩種方法，時間與空間之論，上下與內外之分，有要從沒有的方式開始，所以像一般人看到六爻都當成是子孫卦，實際上是沒有道理的，之所以會這樣認為，原因就是因為不懂，因為子孫卦體與父母卦體都會以六爻的方式呈現，區分兩者的主要依據就是要看它有沒有專屬的名稱，有就是子孫卦，沒有就是父母卦，代表還在相合繁衍子息當中。
 所以乾到乾為天要經過“元亨利貞”基本的、構成整體結構的通達、順利好處、益處守正道的，時間打開空間的方法全部完成，才能真正稱為是乾為天，不是只會看到乾為天就是六個陽爻這麼簡單，實際這裡面又有區分兩種方法，一種是累炁的方法，一種是變炁的方法，如果沒有專業人士的傳授教導，一般人是不可能知道其裡面這些細微的差異性，變炁的方法前面文章我們已經論述過，也就是三極炁方法，那什麼又是累炁的方法呢？文章接下來有論述。
 “初九”代表開始、起源陽炁，也就是我們說的初炁，初炁是在下卦，是母卦，代表內卦與空間，包含初、中、上三炁組成，上面已經說過，有乃是從沒有開始，三陽乾卦乃是從三陰坤卦開始，初陰炁動而變成陽炁，成為震，“潛龍，深藏、隱藏的首領或豪傑才俊”已經顯現，于上卦父卦合成天雷旡妄，旡妄代表即將或隨時都會結束或死掉，所以才“勿用，不要、不可付出、施行”，就像我們自己內心裡面剛剛產生一個想法或目標一樣，但是還處於不明確或時機沒有成熟時，不足以確定或實施一樣道理，如果我們想要做什麼事情，遇到這個狀況，就是在提示我們需要小心謹慎，不然必定會失敗。
 “九二”代表陽炁二，也稱為陽中炁動，變成澤，呈現“見龍在田”漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，于上卦父體合成天澤履，履乃經歷之義，代表過程中已經累積經驗，可以“利見大人”順利漸漸顯現重要的人，找到並確立自己的立足點，就像我們想要做什麼事情時，已經認定這件事情符合自己的能力範圍之內，因為這樣你才會更有把握事情成功的機率，例如你想要賺錢，你就要找到那個可以讓你賺到錢的地方啊，因為只有找到那個地方，你才有可能實現你賺到錢的目標，如果你沒有找到那個地方，或者是能力不及，你憑什麼可以賺到錢一樣道理。
　     “九三”代表陽炁三，也稱為陽上炁動，變成乾，呈現“君子終日乾乾”正規者從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，于上卦父體合成乾為天，天代表時間、陽、剛之炁，也就是說一個正規者如果心裡有自己的理想或目標，並且已經了解其中的規範，然後就會依據規範去依序執行，不會投機取巧或只是喊口號而沒有實際作為，俗話說君子一言，駟馬難追，因為你答應人家或是決定去做的事情，就一定要做到之前所期待的結果，而不是每天只說不做或是隨聲附和，那就不能稱為是真正的君子，所以一個正規的人無論做什麼事情都會深思熟慮小心謹慎，過程中不斷吸取經驗發現錯誤並且及時予以糾正，腳踏實地依序執行所以才不會出現過失。
 “九四”代表陽炁四，是上乾卦體之炁，一樣是三陽乾體從相對的三陰坤體開始，上卦也稱為外卦，代表時間，“九四”代表上卦父體之初炁動，陰炁變陽炁成為震，“或躍在淵”有所選擇跳決定於深，于下卦母體合成雷天大壯，大壯乃程度之深增強之義，代表你自己現在可以選擇更深一步去發展，在我們生活的這個大空間裡，每天都在面臨著要還是不要、去還是不去、做還是不做等等各種選擇，每一次選擇都可能是機會，重點在於你自己內心理想目標有多大，與頭腦裡面之學問與識見有多高，因為它決定了你選擇所帶來過程中的經歷與最終結果的感受，因而懂得更多更深入才能有更高的選擇權，所以好與壞、對於錯、吉與凶都是由自己而選擇，哪裡存在責罰、怪罪可言呢？
 “九五”代表陽炁五，是上卦父體中炁動，變成澤，呈現“飛龍在天”移動首領或豪傑才俊決定於時間，于下卦母體合成澤天夬，夬乃分決之義，代表自己已經有足夠的依據去做出選擇與決定，把握時機去開創屬於你的一片天，並且可以“利見大人”順利顯現你的才華能力，實現你的理想與目標，來證明你是真正的人才，所以想要成為一個成功的人，首先要從自身補充能量做起，然後找到適合自己的空間立足之地，依據君子之所為使自己更深層次得到提升，依據自己所需選擇對的時間、對的空間去做對的事情，實現自己的理想與目標。 　　　
“上九”代表上陽炁，上炁動變成乾，呈現“亢龍”極首領或豪傑才俊，于下卦母體合成乾為天，天乃陽、剛、之義，代表學識、權利、財富等等已達到極點居於最高位無人可比，但已經達到最好為什麼還會“有悔”事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨呢？所以不懂其臻義的人，是永遠不會明白他是什麼意思的，實際上文章是在告訴我們有兩種狀況，一種是你沒有成為唯一，就會存在懊惱、追恨，一種是你成為唯一，一樣也是懊惱、追恨，因為當你舉世無雙的時候，所有人、事、物、地、境都已經改變，就像現實中都嚮往好的生活，等到生活好的時候，卻又產生想回到從前的的那種感覺一樣道理。
　　　 “用九”代表我們要運用並且做到這個陽炁的狀態，當你去做一件事情或去展現能力的時，發現還沒有人達到或做到第一，是不是說明你還有機會，還有可能得到第一的機會自然是美善的、幸運的、有利的，但是關鍵在於上面所說這些炁變的依據，你有沒有了解，如果了解自然可以依據自己的所需，來及時修正問題所在，自己內在有問題就改變內在，居住的空間有問題，就要盡快找到適合的空間，但如果什麼也不懂，怎麼可能有成為人中之龍的機會，不難看出作者再一次告訴我們這套學術的重要性，我們在這個世界上最重要與離不開的就是時間與空間，因為它才是你想要結果呈現事實的依據。
　 彖曰與象曰乃是其他專業者對於這個卦所論述的意思，希望後學者可以通過文章有更深入一步了解這些的道理，並且對這套程度之深的學術表示出讚嘆，因為他掌握了這套學術，並且看到了時間打開空間奧妙無窮盡的變化。　
 在我們這個大空間裡，一切都是從乾陽炁時間開始，就像從太陽光照射到地球開始，陽光就再也沒有消失過，周而復始生生不息，也正是從那一刻天地定位時間打開空間開始，繁衍出我們這個世間所有的萬物，每一種生物都有其各自生存的依據，這所有一切都是來源於光，也就是我們所說的時間，它有著一整套完整的運行體系，雖然我們看到的是同樣的時間，但是每個人都有每個人專屬的定義，俗話說各自有各自的一片天就是來源於此。
 之所以說時間有它完整的運行體系，是因為先賢已經掌握並且運用它，也就是被稱為【元空】程序法則的學術，這並不是危言聳聽，更不是神話傳說與宗教迷信，之所以迷信是因為你沒有全部了解掌握它細微的差異性，就像當今有幾位大師是以一度來論斷堪輿，就更不要提每個天運的挨星法則了，更可笑的是，用卦，論卦但不知其由來，分辨迷信與不迷信最簡單的方法就是有沒有看到作用與效果，是學術就要有源、理、義、法、竅，如果沒有那必定就是假學術。
 所以想要運用這套學術，就必須要找到正確的老師從本源開始學起，八卦的由來與臻義，一陰一陽謂之道的方法，雌雄交媾、父母相合等等程序公式，從頭至尾全部了解，這樣才不會導致看到一個六爻卦，連子孫與父母都分不清楚，你又如何去運用時間打開空間擁有自己的一片天地成龍成鳳，更不要說去論斷吉與凶，因為連吉與凶的定義是什麼都不知道。
 陽動的方法是更改事物的開始，我們每做出的一個選擇與決定，都有其因、有其果，人家憑什麼會當官發財而你不能，因為人家找到了屬於自己專屬原動力而你沒有，人家找到了最好的方法去實行你又沒有，人家遵守規範依序執行你也沒有，你憑什麼可以過上安定祥和、自由自在的生活呢？
 象曰是對上述六炁方法與本義的補述，為的就是怕大家會錯義，產生似是而非的道理，所以要分清兩者之間的差異性。
 時間運行的規律方法是可以通過學習而掌握的，重點是你有沒有想過要擁有，如果想就要用實際行動去獲取它，利用它來更好的保護自己，君子之所以自強不息，是因為他的追求沒有停止過，追求就是他自強不息的原動力，只要有這個動力在，他就會奮發圖強勇往直前。
 學術的懂與不懂不是自認為，因為他有一定的標準與考核的機制，就像一些學習五術者，自認為看過幾本相關書籍，就懂了其中的意思，隨便去給人家論定吉與凶、好與壞，結果敗壞了自己的名聲，也玷污了這套學術，這個例子告訴我們，真懂就要說清楚講明白，我們堪輿術也是這個道理，空間內炁要與外炁相合，才能稱為好，如果表裡不一那就相當於自己在騙自己。
 所以，學習就是在補足我們自身缺少的能量，懂得越多，你的標準就會越高，這一切都是源於你自己，猶如我們找居住的空間一樣，沒有學習之前，認為只要房子漂亮就好，但學習之後想法就有所改變了，因為懂了它是控制我們好與壞的依據，隨著學習的深入，更進一步了解到可用空間與一度一格局重要性，這些的法則規範用於實際執行中，當然你找房子的標準也一樣隨之而提高。
 如果學習過程中你沒有真的了解這些程序公式差異性與作用性，就很難找到好的房子，因為你所運用的依據還是處於和當初想法差不多的標準，就算看到一套好房子，一樣還是視而不見，因為你內心根本還是沒有真的懂這些道理，因此當有所選擇的時候而不知所措。
 所以我們無論做任何事情都要由少至多、由小至大，踏踏實實盡心盡力，就算是失敗了，也不會責怪自己或有所遺憾。
 機會就是時間，所以稱為時機，不是所有人遇到機會就能飛黃騰達功成名就，就像學校的學生一樣，學習只是代表得到了一個培養與可能會有所成就的機會而已，並不是說所有學生都可以成為有用的人才，重點還是取決於每個學生對這次機會的把握程度。
 人想要得到唯一並沒有錯，關鍵是當你處於這個角色當中，你有沒有足夠的能力去展現，以此來立於不敗之地，就像現實中一些沒有通過正當渠道而謀取了一官半職，但因為他沒有與之相對應的能力，在職期間無所作為反而墮落腐敗，最終以受到懲罰而收場。
 陰炁與陽炁的方法與道理就存在於我們平常生活中，懂就可以時時刻刻用你接收到的訊息而啟動這些程序法則，運用其正確方式來達到趨吉避凶的結果，這樣你才能領先於他人，時間的法則規範不會去管你什麼樣的人，因為它只是一套運行的機制，只要你懂的它、運用它、符合它的規範，它就會給你一個屬於你自己的天地，正所謂順天者昌，逆天者亡。

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