【周易卷之四雜卦傳第四節心得】

伍智毅 發表於 2014-3-6 23:35:02

【周易卷之四雜卦傳第四節心得】
 解惑前，直譯理解如下：
 小畜，寡也。
 【風天小畜】稍微養牧，少而言。
 履，不處也。
 【天澤履】經歷，未置身而言。
 需，不進也。
 【水天需】有所欲求，未向前或向上移動而言。
 訟，不親也。　
 【天水訟】爭辯是非，非自己的而言。
  大過，顛也。
 【雷風大過】程度之深處罰，最上面、最高的部分而言。
 姤，遇也，柔遇剛也。
 【天風姤】遇合，相逢而言，感覺溫和的相逢堅強而言。
 漸，女歸待男行也。
 【風山漸】逐步的、慢慢的，女責任屬於招呼、應對男做、從事而言。
 頤，養正也。
 【山雷頤】保養，照顧、撫育修改錯誤而言。
 既濟，定也。
 【水火既濟】有助，確立、不更改而言。
 歸妹，女之終也。
 【雷澤歸妹】返回妹，女此結束而言。
 未濟，男之窮也。
 【火水未濟】沒有助，男此極、盡而言。
 夬，決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也。
 【澤天夬】分決，潰壞而言，堅強潰壞感覺溫和的而言，品德崇高通達事理的人方法專精的技能，壞人、邪惡的人方法擔心、焦慮、煩惱而言。
 
解惑後，根據老師講解直譯記錄如下：
 小畜，寡也。
 【風天小畜】稍微養牧，少而言。
 履，不處也。
 【天澤履】經歷，非置身而言。
 需，不進也。
 【水天需】有所欲求，非向前而言。
 訟，不親也。
 【天水訟】爭辯是非，非建立關係的而言。
 大過，顛也。
 【澤風大過】程度之深處罰，倒置而言。
 姤，遇也，柔遇剛也。
 【天風姤】遇合，相逢而言，感覺溫和的相逢堅強而言。
 漸，女歸待男行也。
 【風山漸】逐步的、慢慢的，女依附、順服招呼、應對男誇能幹、幹練而言。
 頤，養正也。
 【山雷頤】保養，調護修改錯誤而言。
 既濟，定也。
 【水火既濟】有助，確立、不更改而言。
 歸妹，女之終也。
 【雷澤歸妹】返回妹，女此結局、最後的時刻而言。
 未濟，男之窮也。
 【火水未濟】沒有助結束，男此極、盡而言。
 這篇文章是要告訴我們：
 
不管任何事情，要達到極、盡的狀態，都必須從小、少的狀態開始積累才會達到極、盡的狀態，這種從小、少、薄弱、資源不足等狀態開始累積即是【風天小畜】卦的定義，千里之堤，潰於蟻穴，一個小小的蟻穴如果沒有加以重視，堤壩開始出現滲漏，這種小範圍的滲漏狀態即是【小畜】的狀態，對於人而言，自己的不足，自己的知識積累少等等呈現不足狀態而要稍微養成積累即是【小畜】的狀態。
 
 人在世上對於經歷而言，存在兩種狀態，一種狀態用知識來體驗和推演而感知，一種狀態用實質或自己親身體驗經歷而感知，人活一世，不可能全部事情都能經歷過，但是通過知識或智慧而知道經歷的情況而感同身受，這種狀態即是【天澤履】卦的定義，因此經歷不一定要親身體驗才是真實。
 人如果沒有有所欲求，沒有想要更好，那人生就沒有源動力，所有的欲求如果是適合、適當的才是正常的，超出正常的欲求就會變成貪嗔癡而扭曲人性，例如有很多人為了賺錢，不懈努力這本沒有錯，但是為了賺錢不擇手段而損人利己或是失去商業信譽，這就背離了正規獲取財富的定義了，賺錢目的變成了唯利是圖、急功近利，商人為了雞蛋的蛋黃色澤紅潤，用蘇丹紅來餵雞；為了石斑魚的表皮潤澤，用孔雀石綠來餵養魚；生薑的色澤為了鮮豔，用硫磺熏蒸等等這些為了食物外觀好看，用了有害有毒物質來製作而全然不顧食品的安全問題，使百姓身體受到毒害，因此人的需求必須正確合理才對，商人要有商人之道，商人要有商人的職業操守，有所欲求沒有錯，但是不能為了得到而得到，不能為了成功而成功，不能為了賺錢而賺錢，做任何事情必須遵循規章制度與法理論常，因此凡是提到需求的情景即是【水天需】卦的定義，需求不是自己能得而言，需求不是全部，還應包括性格的完整，正確的價值觀等等。
 
正如為了賺錢而在食品中添加了有毒有害的化學成分物質，做了違法的事情，這些人還大言不慚的理論說：加了這些化學物質，食品的色澤多麼漂亮，在爭辯是非錯對，這種混淆是非黑白，認為相似就是對的狀態即是【天水訟】卦的定義，在堪輿學術上，錯誤的九宮飛星亂飛亂跳，卻不知道有64個九宮可以位位天地定位，山澤通氣，水火不相射，雷風相薄之定義，同樣是九宮格式，認為內容都一樣，相似非相同，凡是將一些沒有來由，看似相同的定義，實質內容不一樣，但是大家卻在爭論的狀態即是【天水訟】卦的情景。
 
對於為了賺錢而不擇手段，濫用化學物品在食品上面呈現危害身體安全，這些離譜的行為，法律就應該重重的進行處罰，因此太離譜的行為與社會價值觀背道而馳的狀況而受到重處罰即是【澤風大過】卦的定義。
 期待掩飾罪行，期待掩飾不足，期待將缺點遮掩，期待給予改過自新的機會，期待出現奇蹟，期待合符自己心境而達成期望即是【天風姤】卦的定義。
 逐步與慢慢的達成目標，逐步取得進展，慢慢養成習慣，從不接受到接受，從不理解到理解，從被動依附與順服到主動被誇讚能幹與幹練即是【風山漸】卦的定義，一個經濟上很依賴老公的女人，通過自身的努力，逐步學習財會知識與經營之道，慢慢從一個開小食店的小老闆，逐步積累財富而拓展到開闢了眾多連鎖餐飲，從經濟上依賴到逐步擺脫，從小食店逐步擴張到連鎖餐飲，被外界稱為能幹的女強人，這種逐步進行並且呈現出不俗的表現都可以稱為【風山漸】的情景定義。
 人的精力要保持旺盛與持久，就必須要好好調理和保養，調理和保養的過程中就是修復身體小毛病的最佳時機，汽車要保持較長的使用壽命，開到一定公里里程也要進行保養，例如剎車片的保養，發動機保養，空調保養等等，汽車的保養即是將一些出現故障或者不良的問題進行處理和維護，因此符合調護修改錯誤的情景即是【山雷頤】卦保養的定義。
 言必有依據，敢於承諾，敢於肯定不更改，即是【水火既濟】卦的定義，例如發現別人的九宮飛星亂飛亂跳敢於指出其不能平衡即違背了相對合十的定義，並且敢於確定其學術的真假，這種狀態也是【水火既濟】的情景定義。
 男女朋友之間，如果有一方因做錯事而分手，因為對方的原諒回心轉意，而沒有令到一段感情終止；一件售賣的物品，因為消費者不滿意而退貨；這種返回心意的情景定義即是【雷澤歸妹】。
 一件事情如果已經情況清楚，但是仍然糾纏不休，仍然要打破沙鍋問到底，沒完沒了的狀態即是【火水未濟】卦的定義，不是因為事情結束了就可以結束，卻仍然有持續不斷的狀態。
 
要做出決定，要分出勝負，要論定好壞，要一刀兩斷，做出分決的選擇即是【澤天夬】卦的定義，猶如高考，一試定輸贏，考得好的進入名牌大學，考得不好的只能進入普通的學校讀書，有些甚至連上大學的機會都沒有，上不了大學的，或者沒有考上理想名牌大學的，人生可能從此改變，很多人會出現痛哭流淚，覺得對不起自己的父母殷切的期望，覺得前途一片黑暗，覺得人生已經沒有了希望，但是對於樹立正確思想觀的人，會想著先工作，再進行學習，既可減輕父母的經濟壓力又可以讓自己提前得到社會經歷的鍛煉機會，從而另闢一片天地，對於沒有樹立正確思想觀的人，就會擔心、焦慮、煩惱自己的前程，因此一念天堂，一念地獄，往往也是人生的一種選擇方式，如何去做抉擇，如何去想，都是因為一個做出的決定而產生影響。

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