【風水大師吳景鸞論間星】
本帖最後由 廉貞 於 2013-12-30 21:17 編輯 <br /><br /><p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">風水大師吳景<font color="magenta">鸞</font>論間星</font>】</font></strong></p><p align="center"><strong><font size="5"></font></strong> </p>
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<p><strong>宋代風水國師吳公論間星之說,以金木火爲陽,水土爲陰,謂之三陰三陽。</strong></p>
<p><br><strong>行龍必陰陽互換,乃爲變化,乃能生物,故以此爲間星。</strong></p>
<p><br><strong>間者脫換變化之謂也。</strong></p>
<p><br><strong>龍不變化,不成真龍,故必金木火得水土,水土得金木火,兩相互濟,以成胎育,方結好穴。</strong></p>
<p><br><strong>不然則純陰不生,純陽不成,不涸澡而爲香火之居,則濫溢而爲蛟龍之窟矣。</strong></p>
<p><br><strong>今人立穴,但于入首結作之處,如金開口,木生芽,土挂角,則爲陰來陽受,或入首之脈斂而急,至入穴乃平而舒,有腦有窩,有小明堂,亦爲陰來陽受,此所謂之葬口,如陽來陰受亦然。</strong></p>
<p><br><strong>《三寶經》所謂陰少陽多得葬法,陰多陽少莫強求,何其專取陽多乎!</strong></p>
<p><br><strong>不知經<font color="magenta">云</font>惟取乎陽,不犯乎陰,大要萬物生于陽和,死于陰肅,故穴情以陽爲主,總是陽來陰受,畢竟陰中又有陽,乃可葬也。</strong></p>
<p><br><strong>如平地之突,是陽來陰受,必突頂平坦,乃有陽氣而無煞,如突頂削尖,則是純陰有煞矣,便不可葬,只宜于突旁坦氣爲陰陽交攜之所,方可受穴。前段論龍之陰陽,後論穴中陰陽,皆以陰陽而論生氣者也。 </strong></p>
<p><br><strong>龍有變體,或爲頓住勒住;穴有變格,則爲墜官纂官。</strong></p>
<p><br><strong>凡龍之行度,如強弱相間而來,便能多結,有如枝條太長,節數太多,名爲長行。</strong></p>
<p><br><strong>金水行到十數節,是困憊無力,但一向行來,手足亦不偏枯,頭面亦不峻贈,似乎無力,不謂無體。及到立穴處,忽然頓起高山,巍然成一主星,其手足盡能轉翻扛起,則兩邊枝節皆爲有力。</strong></p>
<p><br><strong>若得左右山水湊集,朝案局、面拱注,及所去未盡之龍,又轉關有力而作水口,便是大地。</strong></p>
<p><br><strong>此所謂內旺之格也。</strong></p>
<p><br><strong>忽然頓起,故爲頓住,此以緩嫩而得頓起,真氣自聚,其與穴之緩不取急者同義。</strong></p>
<p><br><strong>又如龍之行來一向狂猛,其勢飛騰,收住不得,忽然跌斷,再起星辰,婉婉有駐足之意,接下二三節,手足盡爲回顧翻轉,恰如勒馬之狀,此與急中取緩之義同其爲有結無疑矣。</strong></p>
<p><br><strong>此皆龍之變態,不可不細察也。</strong></p>
<p><br><strong>幾立穴必取陰陽衝和、神氣融洽爲主,若于立穴之處界割深而蝦須不明,朝對遠而拱揖不密,然真氣所在,不得改移,縱穴場至高,亦須深取至一丈許,或至一文五六尺許,惟取前朝外照、雌雄交度處爲深淺,此之謂乘除假借,全以外照爲主也。</strong></p>
<p><br><strong>以其墜下而按遠砂遠水,故法謂之墜宮。</strong></p>
<p><br><strong>經曰:低藏高點納前朝,深淺得乘真氣聚。</strong></p>
<p><br><strong>蓋如此。</strong></p>
<p><br><strong>又如諸山輻揍,于平洋有大池湖隱注之處,名天仙大會格,以諸龍會于中也。</strong></p>
<p><br><strong>然深廣難下,須要認定氣勢,會定精神,的確何處,可收諸龍之會,可納四方之氣,乃于此立穴培土成墳。</strong></p>
<p><br><strong>其取堂局,立向座,一從諸山之擁護朝案爲憑,以其穴乃由聚會處纂定,故法謂之纂宮。</strong></p>
<p><br><strong>經日:饑得飽而陰回,疾遇舒而陽住。</strong></p>
<p><br><strong>蓋如此。</strong></p>
<p><br><strong>幾此皆廖公之大作用處,亦穴法中之變體也.</strong></p>
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<p><strong><font color="red">引用:</font></strong><strong><a href="http://www.fengshui123.org/bbs/template/comiis"><font color="red">http://www.fengshui123.org/bbs/template/comiis</font></a></strong></p>
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