【吳景鸞陰陽天機書表】
本帖最後由 廉貞 於 2013-12-30 21:08 編輯 <br /><br /><p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">吳景<font color="#ff00ff">鸞</font>陰陽天機書表</font>】</font></strong></p><p><strong></strong> </p>
<p><strong>臣聞古之泊宮,若魯之梓慎,鄭之裨窀,宋之子韋,齊之甘公,楚之唐昧,趙之尹皇,魏之石申,皆洞明此理者也。</strong></p>
<p><br><strong>漢之諸餙,策問條封,雖言五行之正,祯祥之變,而雜以絨緯術數之說,附會穿鑿之論,不明正理,妄作多端。</strong></p>
<p><br><strong>東晉郭景純葬書,獨以理氣推明,而亦竟未言其所以然之故,及其殁,而遂失傳焉。</strong></p>
<p><br><strong>隋唐而降,訛僞尤甚,特命太常博士呂才等,述九流之書,其陰陽之說,純言卦例,拘用五姓,爲害殊甚。</strong></p>
<p><br><strong>唐高宗永徽中,河東聞喜縣丘延翰,因神人授以正經,遂以洞曉陰陽,依法扡擇,罔有不吉。</strong></p>
<p><br><strong>開元中,星氣交見,朝廷患之,遣使斷其山,究其實,乃丘延翰所作之山也。</strong></p>
<p><br><strong>下诏捕之,大索民間弗得,诏原其罪,召詣阙下,玄宗訪其陰陽之說,賜之以爵,延翰乃以師授天機書,並自撰理氣心印三卷進呈,玄宗善之,以玉函金櫃藏之內庫,永爲國寶。</strong></p>
<p><strong></strong> </p>
<p><strong>又患民間有明其術者,于是內供奉一行禅師,僞撰銅函經,以亂其真。</strong></p>
<p><br><strong>專以五行爲例,拘以二十八將,至于變卦之法,悉皆倒裝生旺,反用休囚,自是二百余年不複有正經矣。</strong></p>
<p><br><strong>僖宗末,巢寇犯京阙,朝廷失守,鄣水曾求己同楊益,因在軍中竊發帑藏,于瓊林庫中有玉函篆文目,合內天機書,視之則延翰進呈之書也,因得之,遯還江右,而楊曾之名始著。</strong></p>
<p><br><strong>李司空節制江南,首辟求己,行南康軍師,公常慮國家聞之,必蹈延翰之轍。</strong></p>
<p><strong></strong> </p>
<p><strong>遂于刺史廳東庑刊石,作書藏之,雜以青烏鬼運之法,厥後詩歌兢出,泛濫支離,而正經蔑然久矣。</strong></p>
<p><br><strong>恭唯我太祖皇帝,統一天下,仁漸義漬,四海一家,生齒日夥,人本益衆。禦極之初,以地書多誤,重贻聖累,特诏翰苑儒臣董督司天官屬,精校陰陽,賜名地理新書,頒行于世,實迪體天之德,愛民之仁于無疆也。</strong></p>
<p><br><strong>臣嘗竊觀其書,猶恨汙漫無歸,玉石不分,猶恐世人不知去取,伏念臣父克誠,猥以微賤,粗明蔔筮,家寒四壁,取資遊藝,以養雙親,猶恨未造其玄,聞華山處士希夷陳博,深明天道陰陽性命禍福之機,不遠數千<font color="magenta">里</font>,往以師焉,遂得先天易數丶青囊心法之書。</strong></p>
<p><br><strong>上泝其原,希夷得之于曾文迪,迪得之于楊益,歸而驗之,無不中者，不幸早卒,乃不聞于世。</strong></p>
<p><br><strong>時臣在幼罔鹹知,聞祖母張氏因藏其書,臣既卓立,祖母受書,粗知大義,長從師學,于是洞究其說,始知體用。</strong></p>
<p><br><strong>聞有扡擇,鹹獲谷應。</strong></p>
<p><br><strong>由于裏聞郡邑,頗著微名。</strong></p>
<p><br><strong>慶曆辛巳,聖诏訪求陰陽術者,郡縣以臣爲舉,臣自揆學疎行薄,不敢奉诏,而有司逼促愈急,方敢就道,故得待罪阙下,蒙聖問陰陽之妙,特诏臣獻納師授天機書,及理氣心印,臣謹補注,悉開列上聞。</strong></p>
<p><strong></strong> </p>
<p><strong><font color="red">引用： </font></strong><a href="http://blog.sina.com.cn/feng1tx"><strong><font color="red">http://blog.sina.com.cn/feng1tx</font></strong></a></p>
頁:
[1]