【關於風水】
本帖最後由 廉貞 於 2013-12-21 23:26 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>關於風水</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>風水名詞的由來:</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>晉郭璞葬經:氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水.</P>
<P><BR>陽宅的起源:</P>
<P><BR>易經繫辭上傳:</P>
<P><BR>上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨,蓋取諸大壯〔雷天大壯,其卦震上乾下,雷在天上,有雷雨之象〕</P>
<P><BR>陰宅的起源:</P>
<P><BR>易經繫辭上傳:</P>
<P><BR>古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數,後世聖人易之以棺槨,蓋取諸大過〔澤風大過,其卦兌上巽下,上穴下木,有掩埋安葬棺槨之象〕</P>
<P><BR>陰宅總綱:</P>
<P><BR>晉代郭璞葬經:</P>
<P><BR>葬者,乘生氣也.</P>
<P><BR>五氣行乎地中,發而生乎萬物.</P>
<P><BR>人受體於父母,本骸得氣,遺體受蔭.</P>
<P><BR>經日:</P>
<P><BR>氣感而應鬼福及人,是以銅山西崩,靈鐘東應,木華於春,粟芽於室,蓋生者,氣之聚.</P>
<P><BR>凝結者成骨,死而獨留.</P>
<P><BR>故葬者,反氣入骨,以蔭所生之法也.</P>
<P><BR>巒頭與理氣</P>
<P><BR><從師隨筆>記載蔣大鴻授以天星選擇於其徒丹陽張孝廉仲馨,謂之曰:巒頭不佳,理氣不合,天星亦無用.</P>
<P><BR>巒頭本也,理氣末也,天星,末之又末也.(巒頭無理氣不靈,理氣無巒頭不驗)</P>
<P><BR>乾隆年間陳澤泰的<陰宅鏡>中記載:</P>
<P><BR>非以理氣求地,乃察是地本有之理氣也.</P>
<P><BR>形勢既合,後看理氣;</P>
<P><BR>形勢不合,則不必看矣.</P>
<P><BR>學者不可執一家之言,與人爭執,因形勢為本,而理氣為末也;</P>
<P><BR>龍穴砂水若吉,理氣當活用之.</P>
<P><BR>宅法與命運</P>
<P><BR>古今圖書集成中陽宅十書的跋語:</P>
<P><BR>王子既輯陽宅十書成.客有質者,曰:亦有宅法吉,而災咎末盡除者乎?</P>
<P><BR>曰:必其人之命運方迍,時過則吉集矣!</P>
<P><BR>曰:亦有宅法不善,而吉慶猶安享者乎?</P>
<P><BR>曰必其人之命運方享,時過則災至矣!</P>
<P><BR>須鑑定陰陽二宅的情況</P>
<P><BR>一錢入少損多,入不敷出.</P>
<P><BR>二家中之人吃藥不止,即身體不好.</P>
<P><BR>三人丁不旺,生女不生男,生男不生女.</P>
<P><BR>四車禍,意外事件,太過頻繁.</P>
<P><BR>五出殘疾,癡呆,或不肖子孫.</P>
<P><BR>易經:吉凶悔吝生乎動.</P>
<P><BR>謀定而後動.</P>
<P><BR>動土指陽宅,破土屬陰宅.</P>
<P><BR>動土為建築時,開始動起鋤頭或鏟子,頭一下或第一次謂之動土.</P>
<P><BR>破土僅指埋葬或建造陰宅垃墓,與建築陽宅房屋的動土截然不同.</P>
<P><BR>陽宅三要:</P>
<P><BR>一.門:</P>
<P><BR>諺云:四兩屋,千金門.</P>
<P><BR>門是陽宅內氣與外氣交通的樞紐.</P>
<P><BR>門的重點:門向與門位.</P>
<P><BR>二.主:</P>
<P><BR>主人臥房.</P>
<P><BR>人生約三分之一的時間用在臥房.</P>
<P><BR>三.灶:</P>
<P><BR>指古時燒柴火的大灶,非今日之瓦斯炉.(二者的靈動力有相當大的差異)壓凶向吉為灶位灶向的風水原則.</P>
<P><BR>八字喜用神與陽宅風水</P>
<P><BR>一門向或宅向.</P>
<P><BR>二書桌或辦公桌座椅面向.</P>
<P><BR>三睡覺時頭的方向.</P>
<P><BR>皆向喜用神的方向.</P>
<P><BR>左青龍右白虎</P>
<P><BR>龍驚臭虎驚鬧</P>
<P><BR>房子的門,通道設在龍邊,忌設在處邊,入虎口.</P>
<P><BR>廟宇龍門入虎門出.</P>
<P><BR>左營蓮池潭龍虎塔.</P>
<P><BR>厠所謂在虎邊,各寺廟大多如此.</P>
<P><BR>水井在左後方(龍邊),水塔在頂樓的左後方.</P>
<P><BR>水簇箱放在龍邊,取龍水之意.</P>
<P><BR>實用簡易風水要訣</P>
<P><BR>民俗厝底理論:好厝底與壞厝底.</P>
<P><BR>俗諺云:買厝看厝底.</P>
<P><BR>黑教林雲先生的前手理論.</P>
<P><BR>閉塞理論:閉塞是房屋的能源流量不足,且有停滯的情況.</P>
<P><BR>房屋的氣流通順,即不犯閉塞.</P>
<P><BR>屋犯閉塞的救治方法:</P>
<P><BR>一.依情況的需要,多開門窗洩流,即引動屋內存在的霉氣,使空氣及光能增加.</P>
<P><BR>二棄屋遷居,整地重建.</P>
<P><BR>三多開風孔抽動能源,使其新陳代謝,加速流動,亦有小補救.</P>
<P><BR>四祖墳如坐上正吉穴,其子孫如住屋犯閉塞,亦有遲緩或抵消之補救.</P>
<P><BR>氣色吉凶辨(雲龕道祖著陽宅統楷)</P>
<P><BR>觀宅舍者.</P>
<P><BR>先要觀其氣色.如上棟下宇.非屬年湮而幽暗.在目者.滯如甕牖.繩樞原為日久而炳爍.著神者昌.並且入人多之宅.若到寥寂之鄉.斯運數必蹬儻入人少之家.若到熱鬧之地.斯家道定興.黑氣隱隱者.主多憂戚.紅光焰焰者.恒有休祥.觀此則吉凶可預決矣.</P>
<P><BR>續氣法</P>
<P><BR>古代:老屋三十年一小修,六十年一大修.</P>
<P><BR>今日:結婚,購買中古屋加以粉刷,裝潢,整修等.</P>
<P><BR>風水闢謬:</P>
<P><BR>睡覺時腳不可以朝外</P>
<P><BR>a:屋向 b:房門之向</P>
<P><BR>徐福全博士-台灣民間傳統喪葬儀節研究:一般停屍之方向為首內足外,故臺俗常人忌,以此姿勢臥於正廳.</P>
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<P><BR>引用:<A href="http://tw.myblog.yahoo.com/artzertw/article?mid=4&prev=6&next=3&l=f&fid=8">http://tw.myblog.yahoo.com/artzertw/article?mid=4&prev=6&next=3&l=f&fid=8</A></STRONG></P>
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