【卷四 熱病】
<p align="center"><b><font size="5">【<font color="red">卷四 熱病</font>】</font></b></p><b><p> </p>外病雖愈，而飲食藥餌之內調者，尚居其半。<p> </p>特挈二事大意，為凡病感者明善後之法焉。<p> </p>蓋人當感後，身中之元氣已虛，身中之邪熱未退，於此而補虛，則熱不可除。<p> </p>於此而清熱，則虛不能任。<p> </p>即一半補虛，一半清熱，終屬模糊，不得要領。<p> </p>然舍補虛清熱外，更無別法，當細察之。<p> </p>補虛有二法，一補脾，一補胃。<p> </p>如瘧痢後，飲食不能運化，宜補其脾。<p> </p>如傷寒後，胃中津液久耗，新者未生，宜補其胃。<p> </p>二者有霄壤之殊也。<p> </p>清熱有二法，初病時之熱為實熱，宜用苦寒藥清之；<p> </p>大病後之熱為虛熱，宜用甘寒藥清之。<p> </p>（此說極透徹。）<p> </p>二者亦霄壤之殊也。<p> </p>人身天真之氣，全在胃口。<p> </p>津液不足即是虛，生津液即是補虛。<p> </p>（雄按：千古名言，故以生津之藥，合甘寒瀉熱之藥，而治感後之虛熱，如麥冬、生地、丹皮、人參、梨汁、竹瀝之屬，皆為合法。<p> </p>仲景每用天水散以清虛熱，正取滑石、甘草一甘一寒之義也。<p> </p>雄按：肺主一身之氣，而皮毛者，肺之合也。<p> </p>感症後，氣復而血虛，足腫者固有之，而余熱不清，肺氣雍滯者則尤多也。<p> </p>又胃熱未清，則津液不復。<p> </p>經云：胃不和則臥不安也。<p> </p>又耳閉宜清肺，與耳鳴宜滋陰者有間。）<p> </p>天水散以清虛熱，正取滑石、甘草一甘一寒之義也。<p> </p>設誤投參、 、苓、朮補脾之藥為補，寧不並邪熱而補之乎？<p> </p>至於飲食之補，但取其氣，不取其味，如五穀之氣以養之，五菜之氣以充之，每食之間，便覺津液汗透，將身中蘊蓄之邪熱，以漸運出於毛孔，何其快哉。<p> </p>人皆不知此理，急於用肥甘之味以補之。<p> </p>目下雖精采健旺可喜，不思油膩阻滯經絡，邪熱不能外出，久之充養完固，愈無出期矣。<p> </p>前哲有鑒於此，寧食淡茹蔬，使體暫虛而熱易出，乃為貴耳。<p> </p></b>引用：<a href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%BA%8C%E5%90%8D%E9%86%AB%E9%A1%9E%E6%A1%88/index" target="_blank"><font color="#0066cc">http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%B ... 1%9E%E6%A1%88/index</font></a>
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