<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不可掛以發</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。知機之道者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>唯此一氣而已。猶不可掛一發以間之。</P>
<P><BR>志云。靜守於來往之間而補瀉之。</P>
<P><BR>少差毫發之間。則失矣。</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>工獨有之</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙工作上。</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>往者為逆 來者為順</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。往、氣之去也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>故為之逆。來、氣之至也。</P>
<P><BR>故為之順。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>正行無問</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>志本問作間非。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>逆而奪之 惡得無虛 追而濟之 惡得無實</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。逆、作迎。張云。逆其氣至而奪之。瀉其實也。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>惡得無虛。隨其氣去而濟之。</P>
<P><BR>補其虛也。</P>
<P><BR>惡得無實。故瀉必因吸內針。補必因呼內針。此即迎來隨去之義。高武云。迎者逢其氣之方來。如寅時氣來注於肺。卯時氣來注大腸。此時肺、大腸、氣方盛而奪瀉之也。</P>
<P><BR>隨者隨其氣之方去。如卯時氣去注大腸。辰時氣去注於胃、肺、與大腸。此時正虛而補濟之也。</P>
<P><BR>余仿此。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大要</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P align=left><STRONG> <BR>簡案、蓋古經篇名。 </STRONG></P><STRONG>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>徐而疾則實 疾而徐則虛</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>張云。徐出針而疾按之為補。故虛者可實。疾出之而徐按之為瀉。故實者可虛。簡案、張據素針解篇釋之。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>與小針解之旨乖。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>若有若無</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。實者止於有氣。虛者止於無氣。氣本無形。似在有無之間耳。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>察後與先</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。求病所急。而治分先後也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>若存若亡。察氣之行與不行。以為針之去留也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>若得若失</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。欲虛而虛。欲實而實。是得法也。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>粗工妄為。則失之矣。</P>
<P><BR>簡案、小針解云。為虛與實。若得若失者。</P>
<P><BR>言補者？然若有得也。</P>
<P><BR>瀉則恍然若有失也。 </P>
<P><BR>知張注失經旨矣。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>補瀉之時</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>針解篇曰。補瀉之時者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>與氣開闔相合也。</P>
<P><BR>張云。當補當瀉。用有其時。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>瀉曰 必持內之 放而出之 排陽得針</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作迎之。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>迎之意。必持而內之。</P>
<P><BR>放而出之。</P>
<P><BR>排揚出針。 </P>
<P><BR>張云。凡用瀉者。</P>
<P><BR>必持內之。</P>
<P><BR>謂因其氣來。出之疾而按之徐也。</P>
<P><BR>故可排開陽道以泄邪氣。簡案、據下文補曰。 </P>
<P><BR>甲乙近是。 </STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>按而引針 是謂內溫</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>簡案、連下二句言補法。若病當用瀉法。而反按而引針以補之。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>是謂內溫。 </P>
<P><BR>引針謂退其針。溫、蘊同。乃素問溫血之溫。謂血氣蘊蓄於內。而不得散泄也。</P>
<P><BR>諸注並接下文補曰為釋。恐誤。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>意若妄之</FONT>】<BR> </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG>志云。之、往也。張云。妄、虛妄也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>意若妄之。</P>
<P><BR>言意會於有無之間也。</P>
<P><BR>妄、甲乙作忘。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>若行若按 若蚊虻止</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>張云。若行若按。言行其氣。按其處也。</P>
<P><BR>若蚊虻止。言當輕巧無跡。而用得其精也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>如留如還 去如弦絕</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。留、留針也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>還、出針也。</P>
<P><BR>去如弦絕。輕且捷也。</P>
<P><BR>故無損而能補。 </P>
<P><BR>還、甲乙作環。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>令左屬右</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。右手出針。左手隨而按捫之。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>是令左屬右也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>必無留血 急取誅之</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>馬云。如有留血。當急取以責之。</P>
<P><BR>但此補法。必無留血者。</P>
<P><BR>張云。凡取血絡者。</P>
<P><BR>不可使有留血。宜急取之也。</P>
<P><BR>志云。此補正運邪之法。故必無留血。設有留血。急取而誅之。</P>
<P><BR>簡案、以理推之。</P>
<P><BR>此間恐有遺脫。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>堅者為寶</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙寶作實。王注素針解篇。手如握虎者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>欲其壯也。</P>
<P><BR>云壯、謂持針堅定也。</P>
<P><BR>針經曰。 </P>
<P><BR>持針之道。堅者為實。則其義也。</P>
<P><BR>新校正云。按甲乙經。實字作寶。乃與今本異。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>正指直刺</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>簡案、針解篇云。義無邪下者。</P>
<P><BR>欲端以正也。</P>
<P><BR>王注正指直刺。針無左右。 </P>
<P></STRONG> </P>