【丹溪心法(1)】 - 第2頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:03:46

【如神救苦散】 
 治癱瘓，風濕痹走注，疼痛不止，此劫劑也，非痛不可服，痛止則已。 
 米殼（一兩去頂膜密炒），陳皮（五錢），虎骨（酥炙），乳香（研），沒藥（研），甘草（各二錢半）。 
 右為末每服三錢，水一盞煎，連查服，病在上食後，在下食前，煎時須順攪之。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:04:05

【大秦艽湯】 
 治中風外無六經之形證，內無便溺之阻隔，知血弱不能養筋，故手足不能運動，舌強不能言語，宜養血而筋自榮。 
 秦艽，石膏（各二兩），甘草，川芎，當歸，白芍，羌活，防風，黃芩，白芷，白朮，生地，熟地，茯苓，獨活（各一兩），細辛（半兩） 
 右咀，每服一兩，水煎服無時，如遇天陰，加生薑七片，心下痞加枳實一錢，春夏加知母一兩。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:04:28

【三化湯】 
 外有六經之形證，先以加減續命湯治之。
 若內有便溺之阻隔以此湯主之。 
 厚朴，大黃，枳實，羌活（各等分）。 
 右每服三兩，水煎服，以利為度。 
 附錄法曰，四肢不舉俗曰癱瘓，故經所謂大過，則令人四肢不舉，又曰土大過則敦，阜阜高也。
 敦厚也。
 既厚而又高，則令除去，此真所謂膏梁之疾，非腎肝經虛，何以明之經，所謂三陽三陰發病，偏枯痿易四肢不舉，三陰不足則發偏枯，三陽有餘則為痿易，易為變易常用而痿弱無力也。
 其治則瀉，令氣弱陽衰土平而愈，故以三化湯下之。
 若脾虛則不用也。
 經所謂土不及則卑陷，卑下也。
 陷坑也。
 故脾病四肢不用，四肢皆稟氣於胃，而不能至經，必因脾方可得稟受也。
 今脾不能與胃行，其津液四肢不得稟水穀氣，日以衰，脈道不利，筋骨肌肉皆無氣以生，故不用焉。
 其治可大補十全散加減四物湯，去邪留正。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:04:49

【愈風湯】 
 中風症內邪已除，外邪已盡，當服此藥，以行導諸經，久服大風悉去，縱有微邪，只從此藥加減治之。
 然治病之法，不可失於通塞，或一氣之微汗，或一旬之通利，如此乃常治之法也。
 久則清濁自分，榮衛自和，如初覺風動，服此不至倒仆。 
 羌活，甘草（炙），防風，防己，黃柏，蔓荊子，川芎，獨活，細辛，枳殼，麻黃（去根），地骨皮，人參，知母，甘菊，薄荷（去梗），白芷，枸杞子，當歸，杜仲（炒），秦艽，柴胡，半夏，厚朴（薑制），前胡，熟地（各二兩），白茯苓，黃芩（三兩），生地，蒼朮，石膏芍藥（各四兩），桂（一兩）。 
 右剉每服一兩，水二鍾，生薑三片煎，空心一服，臨臥煎查，空心一服，吞下二丹丸為之重劑，臨臥一服，吞下四白丹為之輕劑，立其法是動以安神，靜以清肺，假令一氣之微汗，用愈風湯三兩，加麻黃一兩，勻作四服，加生薑空心服，以粥投之，得微汗則佳。 
 如一旬之通利，用愈風湯三兩，加大黃一兩，亦勻作四服，如前服，臨臥服，得利為庶，此藥常服之。
 不可失四時之輔，如望春大寒之後，本方中加半夏，人參，柴胡各二兩，通前四兩，謂迎而奪少陽之氣也。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:05:11

【四白丹】
 能清肺氣，養魄，謂中風者，多昏冒，氣不清利也。 
 白朮，砂仁，白茯苓，香附，防風，川芎，甘草，人參（各半兩），白芷（一兩），羌活，獨活，薄荷（各二錢半），藿香，白檀香（各一錢半），知母，細辛（各二錢），甜竹葉（二兩），麝香（一錢另研），龍腦（另研），牛黃（各半錢另研）。 
 右為末，煉蜜丸，每兩作十丸，臨臥嚼一丸，分五七次，細嚼之，煎愈風湯嚥下，能上清肺氣，下強骨髓。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:05:34

【二丹丸】  
治健忘養神，定志和血，內以安神，外華腠理。 
 丹參，天門冬，熟地（各一兩半），甘草，麥門冬，白茯苓（各一兩），人參，遠志（去心），硃砂（各半兩研為末），菖蒲（半兩）。 
 右為末，煉蜜丸，如梧桐子大，每服五十丸至百丸，空心食前煎愈風湯送下。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:05:54

【瀉清丸】 
 治中風自汗，昏冒，發熱，不惡寒，不能安臥，此是風熱煩躁之故也。 
 當歸，川芎，梔子，羌活，大黃，防風，龍膽草（等分）。 
 右末蜜丸，彈子大，每服一丸，竹葉湯化下。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:06:13

【天麻丸】  
治風因熱而生，熱勝則動，宜以靜勝其躁，是養血也。 
 天麻，牛膝二味，用酒同浸三日焙乾，萆蘚（另研），玄參（各六兩），杜仲（炒去絲七兩），附子（炮一兩），羌活（十四兩），川歸（十兩），生地（一斤），一方有獨活五兩，去腎間風。 
 右為末，蜜丸，如梧桐子大，每服五七十丸，空心溫酒白湯皆可下。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:06:36

【藿香正氣散】
 大腹皮，茯苓，白芷，紫蘇（各一兩），陳皮，苦梗，白朮，厚朴，半夏，甘草（各二兩），藿香（三兩）。 
 右為末，每服二錢，薑三片，棗一枚煎服。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:06:58

【地仙丹】 
 牛膝，蓯蓉，附子，川椒（各四兩），地龍，木鱉子（各二兩），覆盆子，白附子，菟絲子，赤豆，南星，骨碎補，羌活，何首烏，狗脊，萆蘚，防風，烏藥（各二兩），白朮，甘草，白茯苓，川烏（各一兩），人參，黃耆（各一兩半）。 
 右為末，酒糊丸，每服三四十丸，空心酒下。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:07:28

【活絡丹】 
 南星（炮），川烏，草烏（並炮去皮尖），地龍（去土各六兩），乳香（研），沒藥（研各二兩二錢）。 
 右為末，酒糊丸，桐子大，每服二十丸，空心日午冷酒下，荊芥茶亦得。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:07:48

【不臥散，子和方】 
 川芎（兩半），石膏（七錢半），藜蘆（五錢），甘草（生二錢半）。 
 右為細末，口噙水搐之。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:08:09

【子和搜風丸】  
人參，茯苓，南星，薄荷（各半兩），乾薑，寒水石，生白礬，蛤粉，黃芩，大黃（各一兩），滑石，牽牛（各四兩），藿香（一分），半夏（一兩）。 
 右為末，水丸如小豆大，生薑湯下，日三服。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:08:31

【潤腸丸】 
 麻子仁（別研），大黃（酒煨各一兩半），桃仁泥，歸尾，枳實（麩炒），白芍，升麻（半兩），人參，生甘草，陳皮（各三錢），木香，檳榔（各二錢）。 
 右除麻仁桃仁外為末，卻入二仁泥，蜜丸，梧子大，每服七八十九丸，溫水食前下。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:14:53

【中寒二，附傷寒傷風】
 主乎溫散，有卒中天地之寒氣者。
 有口得寒物者。
 從補中益氣湯中，加發散藥，屬內傷者十居八九，其法邪之所湊，其氣必虛，只用前湯中從所見之證出入，加減必先用參耆，托住正氣，氣虛甚者少加附子，以行參耆之劑，如果氣虛者方可用此法，胃氣大虛必當溫散理中湯相宜，甚者加附子，倉卒感受大寒之氣，其病即發，非若傷寒之邪循經以漸而深也。
 已上治法，宜用於南不宜北。 
 戴云，此傷寒謂身受肅之氣，口傷生冷物之類，因胃氣大虛，膚腠疏豁病者。
 脈必沉細，手足厥冷，息微，身倦，雖身熱亦不渴，倦言動者是也。
 宜急溫之。
 遲則不救矣。
 與熱證若相似而實不同，凡脈數者。
 或飲水者。
 煩躁動搖者。
 皆熱病，寒熱二證若水火，然不可得而同治，誤即殺人。 
 附錄，凡證與傷寒相類者。
 極多皆雜證也。
 其詳出內經熱論，自長沙以下諸家，推明甚至千世之下，能得其粹者東垣也。
 其日內傷極多，外傷間而有之。
 此發前人之所未發，後人徇俗不能真切雷同，指為外傷極謬，其或可者。
 蓋亦因其不敢放肆而多用和解，及平和之藥散之爾，若粗率者則必殺人，初有感冒等輕證，不可便認作傷寒妄治，西北二方極寒肅殺之地，故外感甚多，東南二方，溫和之地，外傷極少，雜病亦有六經所見之證，故世俗混而難別。 
 正治溫散宜桂枝湯，四逆湯輩，甚者三建湯，霹靂散，從治用熱藥加涼劑引之。
 或熱藥須俟冷飲最妙，經曰，從而逆之此之謂也。
 反攻用煎烏頭之類。 
 傷風屬肺者多宜辛溫，或辛涼之劑散之。 
 戴云，新咳嗽鼻塞聲重者是也。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:17:19

【中暑三，附暑風注夏】
 暑證用黃連香薷飲，挾痰加半夏南星，虛加人參黃耆，暑病內傷者用清暑益氣湯，著暑氣是痰用吐，注夏屬陰虛，元氣不足，夏初春未頭疼，腳軟，食少，體熱者。
 是宜補中益氣湯，去柴胡，升麻，加炒柏，白芍藥，挾痰者加南星半夏陳皮煎服，又或用生脈湯，暑氣挾痰，挾火實者可用吐法。 
 暑乃夏月炎暑也。
 盛熱之氣者。
 火也有冒，有傷，有中三者。
 有輕重之分，虛實之辨，或腹痛，水瀉者。
 胃與大腸受之。
 惡心者。
 胃口有痰飲也。
 此二者冒暑也。
 可用黃連香薷飲，清暑益氣湯，蓋黃連退暑熱，香薷消畜水，或身熱，頭疼，躁亂不寧者。
 或身如針刺者。
 此為熱傷在分肉也。
 當以解毒湯，白虎湯加柴胡，氣如虛者加人參，或咳嗽發寒熱，盜汗出不止，脈數者。
 熱在肺經，用清肺湯，柴胡天水散之類，急治則可，遲則不救，成火乘金也。
 此為中暑，凡治病須要明白辨別，慎勿混同，施治春秋間亦或有之。
 切莫執一隨病處方為妙。 
 戴云，暑風者。
 夏月卒倒不省人事者是也。
 有因火者。
 有因痰者。
 火君相二火也。
 暑天地二火也。
 內外合而炎爍，所以卒倒也。
 痰者人身之痰飲也。
 因暑氣入而鼓激痰飲，塞礙心之竅道，則手足不知動，躡而卒倒也。
 此二者皆可吐，內經曰，火鬱則發之。
 吐即發散也。
 量其虛實而吐之。
 吐醒後可用清劑調治之。 
 入方。 
 暑渴。 
 生地，麥門冬，牛膝，炒柏，知母，葛根，甘草。 
 右剉，水煎服。附錄，中暍是陽證，中暑是陰證，脈沉弱者。
 切不可用寒涼藥，清熱宜天水五苓，又白虎湯皆可，熱悶恍惚，辰砂五芩散，脈弦實黃連香薷湯，熱甚自汗而渴便澀者。
 五苓分利之。
 或桂苓甘露飲，吐瀉脈沉微甚者可用附子大順散，伏熱傷冷縮脾飲，冷香飲子皆可，浸冷服之。
 或剝蒜肉入鼻中，或研蒜水解灌之。
 蓋蒜氣臭列能通諸竅，故也。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:22:44

【中濕四】
 本草云，蒼朮治濕，上下部皆可用，二陳湯中加酒芩，羌活蒼朮散風行濕，脾胃受濕，沉困無力，怠惰好臥，去痰須用白朮，上部濕蒼朮功烈，下部濕宜升麻提之。
 外濕宜表散，內濕宜淡滲，若燥濕以羌活勝濕湯，平胃散之類，若風濕相搏一身盡痛以黃耆防己湯，若濕勝氣實者以神佑丸，舟車丸服之。
 氣虛桑皮，茯苓，人參，葶藶，木香之類，凡肥人沉困怠惰是濕熱，宜蒼朮，茯苓，滑石，凡肥白之人，沉困怠惰，是氣虛，宜二朮，人參，半夏，草果，厚朴，芍藥，凡黑瘦而沉困怠惰者是熱，宜白朮，黃芩，凡飲食不節，脾胃受傷不能遞送，宜枳朮丸，去上焦濕及熱須用黃芩瀉肺火故也。
 又如肺有濕，亦宜黃芩，如肺有虛熱，宜天門冬，麥門冬，知母，用黃芩多則損脾，去中焦濕與痛熱用黃連瀉心火故也。
 如中焦有實熱，亦宜黃連，若脾胃虛弱不能運轉而鬱悶，宜黃芩，白朮，乾葛，若中焦濕熱積久而痛，乃熱勢甚盛，宜黃連用薑汁炒，去下焦濕腫及痛併膀胱有火邪者。
 必須酒洗防己，黃柏，知母，龍膽草，又云，凡下焦有濕，龍膽草，防己為君，黃柏，甘草為佐，如下焦腫及痛者是濕熱，宜酒防己，龍膽草，黃芩，蒼朮，若肥人氣虛之人腫痛，宜二朮，南星，滑石，茯苓，黑瘦之人，下焦腫痛，宜當歸，桃仁，紅花，牛膝，檳榔，黃柏。 
 戴云，濕有自外入者。
 有自內出者。
 必審其方土之致病源，東南地下多陰雨地濕，凡受必從外入，多自下起，以重腿腳氣者多，治當汗散，久者宜疏通滲泄，西北地高人多食生冷，濕麵，湩酪，或飲酒後寒氣怫鬱，濕不能越，以致腹皮脹痛，甚則水鼓脹滿，或通身浮腫，按之如泥不起，此皆自內而出也，辨其元氣多少而通利，其二便責其根在內也。
 此方土內外亦互相有之。
 但多少不同，須對證施治，不可執一。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:24:29

【瘟疫五，附大頭天行病】
 瘟疫，眾人一般病者。
 是又謂之天行時疫，治有三法，宜補，宜散，宜降，熱甚者加童便三酒中。 
 入方。 
 大黃，黃連，黃芩，人參，桔梗，防風，蒼朮，滑石，香附，人中黃，右為末，神麯糊丸，每服六七十丸，分氣血與痰作湯使，氣虛者四君子湯，血虛者四物湯，痰多者二陳湯送下，熱甚者童便下。 
 又方：溫病亦治食積痰熱降陰火。 
 人中黃。 
 飯為丸，綠豆大，下十五丸。 
 又時病。 
 半夏，川芎，茯苓，陳皮，山楂，白朮，蒼朮（君），甘草。 
 如頭痛加酒芩，口渴加乾葛，身痛加羌活，薄桂，防風，芍藥。 
 大頭天行病，此為濕氣在高顛之上，切勿用降藥，東垣有方。 
 羌活，酒黃芩，酒蒸大黃。 
 附方，治大頭病兼治喉痹歌。 
 人間治疫有仙方，一兩僵蠶二大黃，薑汁為丸如彈子，井花調蜜便清涼。 
 冬溫為病非其時而有其氣也。
 冬時嚴寒當君子閉藏而反發泄於外，專用補藥而帶表藥，如補中益氣之類，作人中黃法。 
 以竹筒兩頭留節，中作一竅，內甘草於中，仍以竹木釘閉竅於大糞缸中，浸一月取出，晒乾，大治疫毒。 
 左手脈大於右手，浮緩而盛，按之無力。 
 大病虛脫，本是陰虛，用艾灸丹田者。
 所以補陽，陽生陰長故也。
 不可用附子止，可多服人參。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:27:14

【火六】
 火，陰虛火動難治，火鬱當發看何經，輕者可降，重者則從其性而升之。
 實火可瀉黃連解毒之類，虛火可補，小便降火極速，凡氣有餘便是火，不足者是氣虛，火急甚重者必緩之。
 以生甘草兼瀉兼緩，參朮亦可，人壯氣實火盛顛狂者。
 可用正治，或硝黃冰水之類，人虛火盛狂者。
 以生薑湯與之。
 若投冰水正治立死，有補陰即火自降，炒黃柏，生地黃之類，凡火盛者不可驟用涼藥，必兼溫散。 
 可發有二，風寒外來者。
 可發鬱者。
 可發氣從邊起者。
 乃肝火也。
 氣從臍下起者。
 乃陰火也。
 氣從腳起入腹如火者。
 乃虛之極也。
 蓋火起於九泉之下多死（一法），用附子末津調塞湧泉穴，以四物湯加降火藥服之妙，陰虛證本難治，用四物湯加炒黃柏降火補陰，龜板補陰，乃陰中之至陰也。
 四物加白馬脛骨降陰中火，可代黃連黃芩，黃連，黃芩，梔子，大黃，黃柏降火，非陰中之火不可用，生甘草緩火邪，木通下行瀉小腸火，人中白瀉肝火，須風露中二三年者。
 人中黃大涼治疫病，須多年者佳，中氣不足者味用甘寒，山梔子仁大能降火，從小便泄去，其性能屈曲下降，人所不知，亦治痞塊中火邪。 
 入方。 
 左金丸。 
 治肝火，一名回令丸。 
 黃連（六兩一本作芩），吳茱萸（一兩或半兩）。 
 右為末，水丸或蒸餅丸，白湯下五十丸。 
 附錄，諸熱瞀瘈，暴瘖，冒昧，躁擾，狂越，罵詈，驚駭，胕腫疼酸，氣逆衝上，禁慄如喪神守，啑嘔，瘡瘍，喉痹，耳鳴及聾嘔涌，溢食不下，目昧不明，暴注，瞤瘈，暴瘍，暴死，五志七情過極，皆屬火也。
 火者有二，君火，人火也。
 曰相火，天火也。
 火內陰而外陽主乎動者也。
 故凡動皆屬火，以名而言，形質相生，配於五行，故謂之君，以位而言，生於虛無守位稟命因動而見故，謂之相腎肝之陰，悉其相火，東垣曰，相火元氣之賊火，與元氣不相兩立，一勝則一負，然則如之何，則可使之無勝負乎。
 周子曰，神發知矣。
 五性感動而萬事出，有知之後，五者之性為物所感不能不動，謂之動者。
 即內經五火也。
 相火易起，五性厥陽之火，相扇則妄動矣。
 火起於妄，變化莫測，無時不有，煎熬真陰，陰虛則病陰，絕則死，君火之氣，經以暑與熱言之。
 相火之氣，經以火言之。
 蓋表其暴悍酷烈有甚於君火者也。
 故曰相火元氣之賊，周子又曰，聖人定之以中正仁義而主靜，朱子亦曰，必使道心常為一身之主，而人心每聽命焉。
 此善處乎火者。
 人心聽命於道心而又能主之以靜，彼五火將寂然不作而相火者。
 惟有裨補造化而為生生不息之運用爾，何賊之有。

wzy_79 發表於 2013-1-29 10:29:07

【丹溪心法卷二元丹溪朱震亨著】
 【斑疹七】
 斑屬風熱挾痰而作，自裏而發於外，通聖散中消息當以微汗散之。
 切不可下，內傷斑者。
 胃氣極虛，一身火遊行於外所致，宜補以降於陰證，略例中求之。
 發斑似傷寒者。
 痰熱之病，發於外微汗以散之。
 若下之非理。疹屬熱與痰在肺，清肺火降痰，或解散出汗，亦有可下者。
 疹即瘡疹，汗之即愈，通聖散中消息之。
 癮疹多屬脾，隱隱然在皮膚之間，故言癮疹也。
 發則多痒，或不仁者。
 是兼風兼溼之殊，色紅者兼火化也。
 黃瓜水調伏龍肝去紅點斑。 
 戴云，斑有色點而無頭粒者是也。
 疹浮小有頭粒者。
 隨出即收，收則又出是也。
 非若斑之無頭粒者當明辨之。 
 附錄，斑疹之病其為證各異，瘡發焮腫於外者。
 屬少陽三焦相火也。
 謂之斑，小紅靨行皮膚之中，不出者屬少陰君火也。
 謂之疹，又傷寒陽證發斑有四，惟溫毒發斑至重，紅赤者為胃熱也。
 紫黑者為胃爛也。
 一則下早，一則下晚之。
 乃外感熱病發斑也。
 以玄參，升麻，白虎等藥服之。
 陰證發斑亦出背胸，又出手足，亦稀少而微紅，若作熱證，投之涼藥大誤矣。
 此無根失守之火聚於胸中，上獨薰肺傳於皮膚而為斑點，但如蚊蚋，虱蚤，咬形狀而非錦紋也。
 只宜調中溫胃，加以茴香，芍藥或以大建中之類，其火自下，斑自消退，可謂治本而不治標也。

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