【辨症玉函】 - 第2頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-1-15 00:17:23

【痢疾】 
 痢亦不同有陽痢陰痢之。 
 分世人不知也。 
 皆為濕熱所致動言痢無止法，而不辨其陰陽之。 
 異故往往殺人可慨也。 
 陰陽之。 
 痢內經亦未分別我今日亦泄天地之。 
 奇大約便血腹疼後重噤口者，陽痢也。 
 腹不痛以手按之。 
 而快者，糞門無急迫之。 
 狀日能食無血，而白痢者，乃陰痢也。 
 雖用藥得宜一方可以兼治然終不識症之。 
 陰陽猶為不知痢症之。 
 人也。 
 不可不明辨之。 
 庶幾用藥可分輕重尤易奏功。 
 如響吾今立二方一治陽痢一治陰痢陽痢方名為掃痢神丹一劑即止血二劑即止痢不必三劑也。 
 陰痢方名為化痢仙丹一劑輕二劑止三劑全愈人見血痢為重，而不知白痢感於陰分未嘗輕也。 
 但陽痢火重，而濕輕陰痢火輕，而濕重耳陽痢之。 
 方妙，在用黃連於大黃之。 
 中使火毒迅掃，而去不久留腸胃之。 
 中陰痢之。 
 方妙，在用芍藥之。 
 多平肝以扶脾土使土安，而水易去其余皆是祛逐邪穢之。 
 物各用之。 
 咸宜所以奏功尤易也。

tan2818 發表於 2013-1-15 00:17:40

【掃痢神丹】 
 黃連（三錢）　當歸（五錢）　白芍（五錢）　廣木香（一錢）　檳榔（一錢）　枳殼（一錢）　大黃（五錢）　車前子（五錢）水煎服

tan2818 發表於 2013-1-15 00:17:55

【化痢仙丹】 
 白芍（一兩）　當歸（五錢）　枳殼（一錢）　蘿卜子（三錢）　檳榔（一錢）　甘草（一錢）　車前子（一錢）水煎服

tan2818 發表於 2013-1-15 00:18:11

【癲狂】 
 癲狂之。 
 症世人以癲為陰以狂為陽是矣。 
 然，而癲之。 
 中未嘗無陽症狂之。 
 中未嘗無陰症也。 
 何以見之。 
 癲。 
 如羊癲牛馬之。 
 症，此發之。 
 陽氣之。 
 不足陽虛則陰邪自旺，此謂之。 
 陰症宜也。 
 然，而其中，又有花癲之。 
 病見男子，而思親逢女子，而不識呼。 
 喊叫號晝夜不止倘亦為陰症，而用桂附之。 
 品則立刻發狂，而死矣。 
 狂。 
 如登高，而歌棄衣，而走見水，而入，此發之。 
 陽邪之。 
 有餘謂之。 
 陽症宜也。 
 然其中有似是，而非，又不可不辨。 
 如見人則罵逢物則　燥擾不寧欲睡不安欲行不得口渴索飲見水則止倘亦視為陽症，而投之。 
 竹葉石膏湯下喉即死矣。 
 然則二症終於何處辨之。 
 亦辨之。 
 於兩目有神無神，而已。 
 如陽症則目必紅，而陰症則目必白也。 
 吾定二方一治陽癲一治陰狂之。 
 症陽癲方名散癲湯，此方之。 
 妙妙，在白芍用至一兩自能平肝梔子用至五錢自然散其郁結之。 
 火其余柴芥術苓皆去痰去濕之。 
 妙品自然心清，而火降脾健，而癲除也。 
 陰狂方名解狂散，此方之。 
 妙妙，在用玄參二兩於群補真陰之。 
 中解散其浮游之。 
 火木足，而火自消亦火息，而狂自定也。 
 苟，或辨之。 
 不清妄投藥餌生死存亡正未可定矣。

tan2818 發表於 2013-1-15 00:18:36

【散癲湯】 
 白芍（一兩）　白朮（五錢）　當歸（五錢）　炒梔子（五錢）　菖蒲（五分）　茯神（三錢）　甘草（一錢）　白芥子（三錢）　丹皮（三錢）　柴胡（一錢）　陳皮（五分）水煎服

tan2818 發表於 2013-1-15 00:18:48

【解狂散】 
 熟地（一兩）　白芍（五錢）　當歸（五錢）　山茱萸（五錢）　麥冬（五錢）　北五味（一錢）　玄參（二兩）白芥子（三錢）　菖蒲（三分）　生地（五錢）水煎服

tan2818 發表於 2013-1-15 00:19:01

【咳嗽】 
 咳嗽初起多是陽邪之。 
 感咳嗽日久多是陰氣之。 
 虛然亦不可拘於，此論也。 
 有初起，而即是陰虛者，有日久，而仍是陽虛者，又不可不辨也。 
 何以見初起之。 
 即犯陰經也。 
 如日間不嗽，而夜間嗽者，或朝咳之。 
 輕，而夜咳之。 
 重者，雖有風邪襲之。 
 終是陰虛使然開手即宜用補陰之。 
 味，而佐之。 
 散風之。 
 品則邪易去，而正氣不耗也。 
 何以見日久之。 
 猶是陽經也。 
 如嗽必抬肩咳必聲振吐痰，而結成黃塊塞鼻，而長流清涎，或晝重，而夜反安然，或坐躁，而臥轉寧貼，此陽氣之。 
 未虛，而邪氣憑之。 
 而不散也。 
 必須仍用祛風蕩痰之。 
 品，而少兼之。 
 滋陰之。 
 味則邪自散，而陰氣不傷也。 
 吾今留二方一治陰經之。 
 咳嗽一治陽經之。 
 咳嗽陰經方名護陰止嗽丹，此方有調濟之。 
 宜看甚平常，而奏功實神也。 
 陽經方名散邪止嗽丹，此方雖是散邪，而仍然補陰，而不補陽者，何故蓋陽既旺，而邪自難去補益其陰則陽氣自平陽平，而邪亦難留矣。 
 倘不知陰陽之。 
 異即一味偏補之。 
 則陰不能生，而陽不能化不特咳嗽難愈，而且變症百端矣。 
 可不慎哉。

tan2818 發表於 2013-1-15 00:19:20

【護陰止嗽丹】 
 麥冬（五錢）　紫菀（五錢）　百部（五錢）　天門冬（三錢）　熟地（五錢）　桔梗（二錢）　甘草（一錢）　白芥子（二錢）　玄參（三錢）　沙參（五錢）　陳皮（五分）　款冬花（五分）水煎服

tan2818 發表於 2013-1-15 00:19:33

【散邪止嗽丹】 
 柴胡（一錢）　白芍（五錢）　黃芩（一錢）　石膏（一錢）　桔梗（一錢）　甘草（一錢）　生地（五錢）麥冬（二錢）　茯苓（三錢）　半夏（一錢）　陳皮（五分）水煎服

tan2818 發表於 2013-1-15 00:19:47

【大小便閉】 
 大小便之。 
 閉塞不通也。 
 人皆謂之。 
 火然火亦有陰陽之。 
 別陽火，而成閉結人易知陰火，而成閉結人難識也。 
 先言大便之。 
 閉寒邪火逼迫於大腸之。 
 中燒干大腸以致腸結，而痛手按之。 
 不可近者，必須用祛蕩之。 
 品，而大瀉之。 
 否則邪留於腹中必變為譫語發狂之。 
 症矣。 
 此等之。 
 病乃陽火作崇也。 
 若夫腎水虧損不能滋潤於大腸以致糞。 
 如羊屎者，往往有經月，而尚未便者，雖覺急迫，而終亦不甚忍至二三日，而。 
 如前不相異老人多有，此症乃陰火作崇也。 
 陰火者，相火乃虛火也。 
 腎火之。 
 有餘實腎水之。 
 不足也。 
 若亦以下藥下之。 
 是因其陰虛，而復虛之也。 
 去死不遠矣。 
 吾今定二方一治陽火一治陰火治陽火方名利火下導湯，此方雖有大黃之。 
 行火麻之。 
 潤，而仍以當歸為君則補多於下亦止因勢利導，而終非過下亡陰也。 
 治陰火方名為升陽下陰湯，此方之。 
 妙妙，在熟地純陰之。 
 藥為君，而佐之。 
 地榆蓯蓉火麻之。 
 潤尤妙用升麻升提清氣則穢濁自然下行，又何必加入大黃之。 
 多事哉。

tan2818 發表於 2013-1-15 00:20:02

【大小便閉】 
 再言小便之。 
 閉塞小便之。 
 通，在於膀胱之。 
 氣化膀胱乘於火邪　則小便必點滴不通其症必氣急面紅心欲嘔，而胃作酸腹欲脹，而腸欲斷兩目雙赤狂燥不寧，此陽症也。 
 苟，或小便雖急，而非點滴之。 
 不通氣不急面不紅目不痛腹脹，而喜按胃安，而難餐，此陰症也。 
 設不辨其陰陽，而輕用開關之。 
 劑亦半死半生之。 
 道也。 
 夫陽症易治，而陰症難治者，何也。 
 亦不取陰症，而一辨明之。 
 耳蓋小便之。 
 通雖本於膀胱之。 
 氣化然膀胱畏火，而，又未嘗不喜火也。 
 多火則膀胱之。 
 氣化不及行無火則膀胱之。 
 氣化，又不能行也。 
 膀胱之。 
 陰虛則水道已成水凍之。 
 窟，又何能通陰寒之。 
 水哉。 
 故小便亦閉塞，而不通也。 
 吾今亦立二方一治陽症一治陰症陽症方名清水至神湯一劑即通車前利水，而不走氣寄奴逐水，而不傷陰升麻升提，而反得下降之。 
 宜白果引入任督之。 
 路以瀉水之。 
 氣直入膀胱實有妙用也。 
 陰症用益火濟水湯，此方之。 
 妙妙，在純是補陰，而不去利水用肉桂之。 
 一味以轉陽和自然雪消春水冰泮，而溝壑皆通也。 
 倘止去通水則膀胱愈寒必成牢不可破之。 
 堅城矣。

tan2818 發表於 2013-1-15 00:20:15

【利火下導湯】 
 大黃（三錢）　當歸（一兩）　紅花（二錢）　赤芍藥（三錢）　厚朴（二錢）　枳實（一錢）　柴胡（八分）　火麻子（三錢）水煎服

tan2818 發表於 2013-1-15 00:20:32

【升陽下陰湯】 
 熟地（一兩）　當歸（五錢）　地榆（一錢）　火麻子（一錢）　升麻（一錢）　生地（五錢）　麥冬（五錢）　肉蓯蓉（五錢洗去鹽水）水煎好加入人乳半碗服

tan2818 發表於 2013-1-15 00:20:43

【清水至神湯】 
 薏仁（五錢）　白果（十個）　升麻（五分）　車前子（一兩）　澤瀉（三錢）　劉寄奴（五錢）水煎服

tan2818 發表於 2013-1-15 00:20:58

【益火濟水湯】 
 熟地（一兩）　山藥（五錢）　茯苓（五錢）　山茱萸（五錢）　牛膝（三錢）　肉桂（二錢）　麥冬（五錢）　車前子（三錢）　薏仁（五錢）水煎服

tan2818 發表於 2013-1-15 00:21:12

【心痛】 
 心痛從來言無真正之。 
 病不知心痛未嘗無真也。 
 但有陰陽之。 
 分耳大約陽病之。 
 痛犯心者，多不救陰病之。 
 痛犯心者，多難醫陽病乃火也。 
 火邪犯心有膻中之。 
 障隔，而火勢不能直沖於心瀉其胃中之。 
 火，而心安矣。 
 其故何也。 
 邪火與心火本是同類火與火合氣焰雖殊，而熱性何殊也。 
 原無相克之。 
 嫌故火退，而君火自息何至有自焚之。 
 禍若陰病乃寒也。 
 寒邪直犯乎。 
 心雖有膻中之。 
 障隔，而寒氣衝天直中皇居相臣不當其鋒先自逃遁於他處，而天王有不下堂，而走乎。 
 蓋寒水克心火立時可以撲滅較陽症，而更重也。 
 故朝發夕死夕發旦死醫之。 
 少遲已多不救況用藥之。 
 不得其宜何怪其驟亡也。 
 人見其亡之。 
 驟謂其真正心痛其實非真正心痛也。 
 治之。 
 得宜何嘗不可救哉。 
 然則心痛之。 
 陰陽，又烏可不辨之乎。 
 若陽症也。 
 必徹夜竟日疼痛呼。

tan2818 發表於 2013-1-15 00:21:28

【心痛】 
 號雙目必紅口必渴引飲得涼水，而少止與之。 
 食，而更痛手不可按按之。 
 而痛必甚身上必然有汗日重，而夜少輕，此乃邪火作祟於胃中上衝膻中耳用瀉火神丹下喉，而痛即定矣。 
 此方之。 
 妙妙，在梔子用之。 
 太多始能直折其郁抑之。 
 火，而蒼朮茯苓，又去其濕濕去則不生熱，而火勢自衰，又加之。 
 貫眾以去穢乳香木香以止痛用甘草之。 
 多則梔子不至太涼反得其調劑之。 
 宜，而枳殼化食食消則火隨食，而下行矣。 
 又慮邪火大旺若不順從其性則火勢炎上恐拒隔，而不受用乾薑之。 
 炒黑去其太熱引梔子之。 
 類於下行，又得其前導之。 
 功也。 
 藥性既然相宜功效豈不立奏乎。 
 所以甫下喉，而痛即定也。 
 若陰症也。 
 必感寒，而得之。 
 其症小腹先痛，而後入心口吐清水與之。 
 茶即吐出手足青甚，而卵縮角弓反張，此陰寒之。 
 氣犯心其來甚速苟能以生薑半斤搗碎炒熱敷於心腹之。 
 間則寒邪少減即用生薑三兩搗碎飲之。 
 亦能生者，然終乃一時急救之。 
 法，而非萬年濟人之。 
 術也。 
 用祛寒定痛湯救之。

tan2818 發表於 2013-1-15 00:21:41

【心痛】 
 實神刻不可緩速行救之。 
 下喉亦生否則難救矣。 
 此方之。 
 妙妙，在用白朮之。 
 多直入腰臍之。 
 內者，何也。 
 寒氣之。 
 入原從臍內先入若不急杜其來路則邪無顧忌往前直奔心包之。 
 絡。 
 如何當其賊勢之。 
 橫行余故用白朮以絕之也。 
 然非多加則勢孤力薄寒邪亦何所畏，而反顧哉。 
 故必多加，而後可以取效然徒用白朮之。 
 多，而無附子肉桂之。 
 熱藥是猶兵眾，而將非摧鋒陷陣之。 
 帥則兵卒不前賊，又何所畏忌故必用附子肉桂也。 
 然徒用附子肉桂斬殺誅戮，而不分散寒邪之。 
 勢則敵人團聚尤難解紛余所以，又用茯苓引寒邪之。 
 下行也。 
 又慮心君寒甚無火以溫其中譬。 
 如群賊圍困皇宮雖有勤王之。 
 將，而無導引之。 
 師則外雖有聲援之。 
 兵，而內無接應非得親信之。 
 臣，又何以交通內外余所以，又用菖蒲引桂附人心，而衛君也。 
 愿人敬守吾方以治真正之。 
 心痛無不手到成功倘見病勢少輕前二方少減分兩亦未為不可

tan2818 發表於 2013-1-15 00:21:55

【瀉火神丹】 
 梔子（五錢）　白芍（三錢）　乳香（一錢）　廣木香（一錢）　貫眾（三錢）　甘草（三錢）　枳殼（一錢）　炒黑乾薑（一錢）　茯苓（五錢）　蒼朮（三錢）水煎服

tan2818 發表於 2013-1-15 00:22:08

【祛寒定痛湯】 
 附子（三錢）　白朮（三兩）　肉桂（三錢）　人參（三錢）　菖蒲（一錢）　茯苓（五錢）水煎服

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