【世界之最/世界之謎/神秘駭人的湘西“趕屍”揭秘死人怎會走路？】

楊籍富 發表於 2013-1-3 01:22:36

【世界之最/世界之謎/神秘駭人的湘西“趕屍”揭秘死人怎會走路？】 
【標題】：神秘駭人的湘西“趕屍”揭秘死人怎會走路？
 
【內容】：當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布。
 
這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做“趕屍匠”。
 
湘西既有譽滿全球的張家界，也有神秘莫測的趕屍。
 
早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便極有可能看到死屍走路，當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布。
 
在這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做“趕屍匠”。
 
其實，說是“趕屍匠”不如說是“領屍匠”，因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。
 
他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。
 
屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個，黑夜行走時，屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。
 
路上有“死屍客店”，這種神秘莫測的“死屍客店”，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。
 
它的大門一年到頭都開著。
 
因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。
 
趕屍匠趕著屍體，天亮前就到達“死屍店”，夜晚悄然離去。
 
屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。
 
遇上大雨天不好走，就在店裏停上幾天幾夜。
 
過三關才可當學徒湘西民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一是膽子大，二是身體好。
 
而且，必須拜師。
 
趕屍匠從不亂收徒弟。
 
學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須面試。
 
一般來講，要年滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。
 
趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。
 
因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。
 
接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。
 
因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去，趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。
 
最後，還有一項面試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裏讓你一個人去取回來，只有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。
 
這三關順利通過了，你便取得了當趕屍匠學徒的可能。
 
師父教徒弟，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆劃上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或閘上，有時也燒成灰和水吞服。
 
同時徒弟必須學會三十六種功，才能去趕屍。
 
第一件功，便是死屍“站立功”，也就是首先要讓死屍能站立起來。
 
第二件功是“行走功”，也就是讓屍體停走自如。
 
第三件功是“轉彎功”，也就是屍體走路能轉彎。
 
另外，還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等。
 
“啞狗功”可使沿途的狗見到屍體不叫。
 
因為死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚到，特別是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。
 
死屍會被咬得體無完膚。
 
特別值得一提的是，這種奇特的行業，只有在湘南西部才行得通。
 
因為，一、只有湘西有“死屍客店”。
 
二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼，知道回避。
 
三、湘西村外有路，而其他省的路一般都穿村而過，他們當然不會准死屍入村。
 
四、湘西人聞見陰鑼聲後，便會主動將家中的狗關起來，否則，狗一出來，便會將死屍咬爛。
 
因而，這種十分奇特的趕屍行業，只有湘西才有。
 
不可思議的“吆死人”筆者見過路旁攤開著的紙片，上面大書“包吆死人過省”六個大字。
 
當時並不相信會有此事，殊不知，後來竟親眼目睹了這一奇觀。
 
“狐死正首丘”，中國人特別眷戀自己的鄉土。
 
不管怎樣，葉落必須歸根。
 
客死異地的遊子，本人的意願一定要入葬祖塋；
 
孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。
 
一時還不可能，便只好暫厝，除了顯宦富家，此舉又談何容易！
 
應運而生的則有“吆死人”這種七十二行以外的職業出現（吆是吆喝的意思，實際的行動是趕，但趕這個行動一般是伴以口頭發出的聲音來助成，如趕雞、趕豬就稱作吆雞、吆豬，趕死人也就叫吆死人了）。
 
筆者雖曾訪問了很有閱歷的老人，但仍不得其詳。
 
可為數不少的老人都說親眼看見過鄉關大道上有死人在走路，千真萬確！
 
我早年也見過路旁攤開著的紙片，上面大書“包吆死人過省”六個大字。
 
其實我心裏總有點不太相信：死了的人怎麼會走路呢？
 
難道真如老人們所說的“邪法就有那種魔力”嗎？
 
1949年底，四川的眉山、彭山、青神剛剛解放。
 
當時我在這一地區的岷江水運交通管理部門做事。
 
一天中午過後不久，我走在彭山地界的馬路上。
 
然後後面有人擦身而過，我立刻注意到他走路的樣子挺怪，硬邦邦的，很不自然。
 
我不由得停下步來回顧，耳邊響起一個輕輕的聲音：“吆死人的！”
 
這時趕上來的另一個行人，他見我滿臉狐疑的神情，特意點醒我的。
 
我恍然大悟，於是看得更加仔細：那“死人”穿著又長又大的黑袍，沒有衣袖，有些臃腫氣象，頭上似乎有點黑而鼓，上身僵直，卻一步步有節奏地往前移動。
 
黑袍的前面又有一個穿短衣的人，左手腕上掩個竹籃之類的東西，手執一個舊燈，仿佛有點火光在前面亮著。
 
這短衣人走路的方式也奇特：總是斜著身子，以一個相當的半面對著黑袍；
 
眼光緊盯住黑袍及其身後，時不時地偏頭朝前面看看。
 
每走不多遠，從他手裏就飄下來一張不大的紙片。
 
這算是我生平的一大奇遇。
 
可惜當時有事在身，未能“跟蹤”到底，探個究竟。
 
然而說來也巧，第二天我從一個熟人那裏，打聽到黑袍和短衣人的下落，遂了自己的心願。
 
原來昨天傍晚，他們就早早落了旅店。
 
旅店行業遇到過這種客人的，便懂得他們這種職業———他們投宿甚早，普通旅客還未光顧，他們就先到了。
 
短衣人來到櫃前，嚷道：“喜神打店！”
 
老闆一看此人身後那被草帽遮了半截臉的黑袍，不免又驚又喜：驚的是個死人，喜的是這進項較之一般特豐，而且“喜神”光顧，運氣會大佳的。
 
於是立刻帶他們到一處偏僻的房間。
 
短衣人把黑袍引進去，安置在門角落處，把燈籠放在桌上，然後掏出錢來付與站在門外的老闆，囑他辦一頓豐盛的飲食，買點燈籠用的蠟燭，餘下的算是店號錢，數目也相當可觀。
 
一般旅客，老闆只要準備好柴火和水在那裏就行了，是不管弄飯菜的，但遇到這種旅客，則非代辦不可。
 
飯食送上之前，先送茶水，並提來一隻尿桶，因為短衣人要守死人，不上廁所。
 
送飯食時食具要有兩套，其中一套用作敬“喜神”。
 
老闆照要求送到房門，由短衣人接進去。
 
次晨將要早早離去，不再與老闆接觸。
 
那時，當地剛剛解放，有兩位解放軍戰士被派往那裏的員警分駐所。
 
這天，一位戰士到旅店查夜，老闆據實報告了。
 
解放軍戰士就叫老闆領去查此號。
 
敲門起初不應，高聲敲喊了“查號開門”，只答應了一句“吆死人的”，仍不開門。
 
於是猛敲高喊，聽到裏面應道“來了”，卻又不見動靜。
 
如此周旋約數分鐘之久，才開了門。
 
這位戰士跨了進去，果然在門角落發現那黑袍，揭開草帽，確實是屍體一具，短衣人報了自己的姓名以及死者的姓名，並說是從北邊（大概是陝西與河南交界的某地）來的。
 
在電筒光下，桌上菜肴已盡，杯盤狼藉，兩雙筷子還是濕漉漉的。
 
再照各處，卻也未發現什麼。
 
這位戰士查完號出來，詳詢老闆。
 
老闆說他也是第一次接待這種客人，幸而以前聽先輩和同行談起過，所以還心中有數，知道他們歇得早，走得早，不會驚動他人。
 
戰士回去琢磨了半天，覺得裏面大有文章。
 
首先，死人絕不會走路，走這麼遠更不可能！
 
其次，兩雙剛剛用過的筷子，又作何解釋呢？
 
難道死人還會吃飯嗎？
 
笑話！
 
他立即約同另一位戰士，又匆匆趕回旅店，暗中進行視察。
 
夜靜更深，鼾聲四起。
 
那個房裏，倒也不見聲響，甚至連瞌睡的聲音也沒有，大概是經過查號之後，驚覺得睡不著吧。
 
距天明不遠，黑袍和短衣人便無聲無息地開門出來。
 
這時老闆也早已開了店門，只見短衣人在前，用極低的聲音導引著黑袍上路了。
 
兩位戰士遠遠尾隨在後……天大亮了，趕屍人上路了，查號的戰士這下才看清了短衣人的臉，立刻警惕起來：這是一張沒有多少鬍子的青年人的臉，而昨晚電筒光下分明是滿臉絡腮大胡，看上去至少五十多歲的臉。
 
戰士拔出手槍，喝令他們站住，他們乖乖服從，在兩位戰士的押送下，朝分駐所走去。
 
黑袍的走路方式基本一樣，短衣人已不半面向後而整個向前，口裏仍然發出導引的聲音。
 
到了分駐所，這“吆死人”的秘密，終於徹底揭破：屍體是真的，但人則是兩個，一個在前面打燈籠，明擺著，叫做“吆死人”的人；
 
一個把屍體掛在自己的身上，整個兒一起套在既長又大的黑袍裏。
 
他挺起腰背，承提著這份重量，而手又是垂直的，想來也是用力提著這份重量的。
 
眼睛看不見，全憑耳朵聽指揮以行使其腳。
 
說實話，這樣的勞動也算是驚人的艱苦！
 
一天早歇早走，總得奔波8至10個小時吧，而且每天只吃一頓飯！
 
提燈籠的人要輕鬆些，這種輕鬆同黑袍的艱苦相結合，一日一換，所以那位戰士看到了兩張不同的臉；
 
旅店老闆看不到，是因為他們走得太早；
 
路上行人比他們走得快，也只能看到一個人，看不到第二個人。
 
多年以來（實在無從查證到底是從什麼朝代開始有的），在封建迷信的外衣掩護下，不知騙了多少像我一樣輕信肉眼的人。
 
這兩位是師徒關係，受過專門訓練，極有武藝。
 
走一趟能賺一筆大錢（顧客較之雇人運棺材則是大省），而徒弟也能變成師傅，可以另帶徒弟了。
 
接受這種業務的在季節上有所選擇，一般宜秋冬兩季，大概是因為其他季節屍體容易發臭腐爛之故，據說開頭還伴有一些迷信的活動過程，以及水銀處理等事項。
 
在到達目的地的最後一家旅店，就通知主家來迎。
 
兩位元解放軍戰士瞭解到這個情況後，十分驚訝他們的大體力，那負重之巨、條件之絕、路程之長，令人難以想像！
 
鑒於他們也是很辛苦的勞動者，便告誡他們不要搞迷信騙人，有武藝和體力，何不改行去幹正當職業？
 
這師徒倆連連點頭稱是。
 
屍體所要到的目的地已不遠，收了別人的錢，只把燈籠和紙錢沒收。
 
解決了全過程僅用了兩三個小時。
 
告訴我這情況的熟人，剛趕上他們興沖沖地抬起屍體，健步踏上了鄉關大道……趕屍門道揭秘“術士”引路，死人隨後，舉腿跨步硬枝硬杆，其狀甚為恐怖，見者惟恐避之不及。
 
想知其原故嗎？
 
請看此篇。
 
“趕屍”的騙局是由一人喬裝死人；
 
另一人扮成“趕屍術士”。
 
“死人”頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無餘，連面部的輪廓也難叫人看得清楚；
 
身著青面長袍大褂；
 
膀臂披掛紙錢、黃表。
 
行走時紙錢飄飄蕩蕩，活像舊劇裏扮的孤魂野鬼；
 
四肢捆上斑竹篾片，像是骨科用的夾板，其作用是不讓手足關節彎曲，使舉腿跨步硬枝硬杆，儼然一具僵硬死屍的樣子！
 
其狀甚為恐怖，見者惟恐避之不及。
 
“術士”引路走在前面，形神枯槁，滿面煙容，踽踽斜行，時時掉頭關照後面跟隨的“死人”，邊走邊丟紙錢，名曰“買路錢”；
 
“死人”則沿著“買路錢”向前挪動足步，實際上紙錢成為了路標。
 
引路人還提著一個燈籠，火光半明半滅，閃爍不定，這也是為“死人”指明去處的暗號。
 
背上高聳聳地背一夾背；
 
滿咚咚的盛著紙錢和香蠟。
 
就這樣，一前一後，緩緩的、陰森森的，幽靈似的，走在荒郊小道，或僻靜的小街小巷裏。
 
未晚投宿在雞毛店中，點燃香蠟，焚燒紙錢，一時充滿陰風慘慘的氣氛，使人不敢與之接近。
 
到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準備好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。
 
這種入殮過程，全由“趕屍”者承擔，絕對不允許旁人插手旁觀，正如出發時將屍體“扶出棺材”不允許窺視一樣。
 
說是在這些關鍵時刻，生人一接近屍體，便會有“驚屍”的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。
 
一切安排就緒，就是說將死者裝殮以後，喪家才去認領。
 
棺蓋一揭開，鬚眉畢現，果然是喪家親人，相貌宛如昨日，現在卻長眠在棺材裏了，傷心慘目，摧人肺腑，頓有的嚎啕大哭，有的泣不成聲。
 
“趕屍”者這時特意勸說大家不要過於悲傷，致使死者不安。
 
幸虧他生前積有功德，得以平安地返回鄉土。
 
剛經過長途跋涉，急需安息。
 
人們在悲痛之餘，感到一種既見死者後的踏實、滿足、欣慰，誰還懷疑它是騙局。
 
據坦白交代，卻令人咋舌！
 
原來全部秘密都在那只夾背裏，表面看來是裝的紙錢和香蠟，全是掩人耳目的障眼法，分散人們視線的把戲。
 
出人意外的是，夾紙底層赫然裝著屍體。
 
確切地說夾背內裝的是死者的頭部和四肢，至於主體部分，那就不知道哪座荒塚下埋藏著遊子的殘骸了！
 
【序號】：453
 引用：http://tw.18dao.net/%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%B9%8B%E6%9C%80/%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%B9%8B%E8%AC%8E/%E7%A5%9E%E7%A7%98%E9%A7%AD%E4%BA%BA%E7%9A%84%E6%B9%98%E8%A5%BF%E2%80%9C%E8%B6%95%E5%B1%8D%E2%80%9D%E6%8F%AD%E7%A7%98_%E6%AD%BB%E4%BA%BA%E6%80%8E%E6%9C%83%E8%B5%B0%E8%B7%AF%EF%BC%9F

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

【世界之最/世界之謎/神秘駭人的湘西“趕屍”揭秘死人怎會走路？】